Кому в этой жизни легко? Оказывается, разумному эгоисту. Он наиболее приспособленный в обществе человек, линия его поведения не расходится с моральными заповедями христианства, он радуется жизни, умеет наводить порядок в своей душе и, как следствие этого, более психически и физически здоров, чем все остальные. Есть смысл в том, чтобы последовать примеру известного психотерапевта А.М.Васютина и выбрать стиль поведения уравновешенного человека, умеющего прощать мелкое хамство, стойкого к стрессам, уверенного в себе и в своих поступках, а значит, более свободного, интересного и приятного для окружающих людей. Эта книга действительно научит стать таким, поможет жить счастливее и спокойнее.
Александр Васютин
Карнеги по-русски, или Азбука разумного эгоиста
Введение,
в котором автор обосновывает необходимость этой книги
Дорогой мой читатель!
Наверное, я не ошибусь, если скажу, что твои действия и желания часто, или хотя бы иногда, приходят в конфликт с действиями и желаниями окружающих тебя людей. Понятно, что такое положение дел тебе далеко не безразлично и ты от этого в той или иной мере страдаешь.
И, скорее всего, я опять не ошибусь, если скажу, что в душе твоей всегда было стремление добиться того, чтобы этих конфликтов было как можно меньше. И это нужно было не из-за твоей любви или нелюбви к другим людям, но из желания удачнее решать те задачи, что всегда стояли перед тобой, то есть в конечном счете для того, чтобы тебе жилось легче и лучше.
Если ты пытался добиться желаемого от людей при помощи силы, то они отвечали тебе на это большей силой, и ты вынужден был отступать. Ведь любое действие, по третьему закону Ньютона, приводит к противодействию. Если ты начинал к ним ластиться, то они садились тебе на шею и помыкали тобой. И ты понял, что ни та, ни другая политика не гарантируют тебе успеха в общении с людьми.
· Представляешь, этот тип утверждает, что он мой однокашник. «Крокодил», Россия
Тебе, таким образом, не раз приходилось убеждаться, что действия и поступки людей зачастую бывают непонятно на чем основаны.
Каждый из нас, естественно, отражает этот мир, взаимодействует с ним, пытается воздействовать на него на основе своего опыта, воспитания и темперамента. Вследствие этого мы являемся пленниками имеющихся у нас представлений.
Господи! Дай мне силы для того, чтобы сделать то, что я могу сделать; дай мне кроткость, чтобы смириться с тем, что я не могу изменить; и дай мне мудрость для того, чтобы всегда отличить первое от второго!
И человек (будь он оптимист или пессимист) отражает окружающее неадекватно, можно сказать, что он смотрит на мир через свои очки. Если человек считает, что этот мир хороший и люди, его населяющие, чуть ли не ангелы во плоти, то он уже несет в себе основу для жестоких разочарований. Если же он считает, что мир плох и что все вокруг ополчились на него, то опять же человек неадекватен, и очень скоро он может прийти к пессимистическому видению мира.
В мире существует несколько простых, но «железных» законов, знание и следование которым делает наше отражение мира и, соответственно, наше поведение, адекватным.
Как только человек осознает механизмы своего невротического поведения, то, как правило, ему сразу становится намного легче и «вредные» механизмы перестают действовать. Он встает на путь освобождения. Весь классический психоанализ основывается именно на этой способности нашей психики.
Осознание — по-настоящему великое оружие в руках Homo sapience!
Главная причина неадекватности нашего общения с себе подобными заключается в том, что мы, общаясь с другими людьми, делаем три фундаментальные ошибки.
Первая: мы судим о людях по себе, мы пытаемся понять их действия исходя из своих представлений о Добре и Зле.
Например, когда мы говорим: «Это неправда!», мы, таким образом, берем на себя роль источника истины — роль Бога: «Мне известно — как и что надо делать, чтобы все шло как надо! А ты всего лишь пигмей и не можешь иметь своего мнения! И будь добр подчиняться мне»,
Вторая: мы почти всегда себе позволяем то, что другим позволить не можем.
И третья: мы всегда в той или иной степени ставим свои интересы и потребности выше, чем потребности или интересы других людей.
«Благодаря» этим ошибкам мы ставим самих себя в центр Вселенной, определяя по себе — что и как люди должны делать! И самое интересное во всем этом то, что все эти ошибки совершенно естественны.
Мы, как бы на нас общество не давило, эгоисты до мозга костей и просто не можем поступать по-другому. Наша рубашка всегда ближе к нашему телу, чем рубашка другого, порез пальца для нас намного более значим, чем смерть чужого человека.
Но, думая и поступая так, мы неизбежно вступаем в конфликт с окружающим нас миром — ведь другие люди думают и поступают точно так же. И наши поступки им не нравятся, точно так же, как и нам их поведение!
И наши партнеры по общению будут тем или иным способом ставить нам палки в колеса. А если бы они могли прочитать еще и наши мысли, которые роятся у нас в голове во время этого общения, то, скорее всего, тут же накостыляли бы нам за них по шее! То есть очень часто наши контакты с окружающими людьми награждают нас головной болью.