Газета "Своими Именами" №14 от 05.04.2011
Газета Своими Именами (запрещенная Дуэль)

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).
Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев
Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].
В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».
[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1
[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1
ПЕРВАЯ ПОЛОСА
НОВАЯ ГАПОНОВЩИНА?
Не можешь предотвратить - возглавь!» - гласит известная пословица. Более ста лет назад царский режим, пытаясь предотвратить вступление рабочих масс в политическую борьбу за свои коренные интересы, сделал попытку привлечь их на сторону самодержавия путем создания рабочих организаций «сверху». В этих организациях рабочим пытались навязать наивные взгляды на политику, привить иллюзии о возможности улучшения жизни без политической борьбы. Самой известной из таких организаций было «Собрание русских фабрично-заводских рабочих Петербурга», созданное священником Гапоном. Но страх перед большими рабочими массами, начавшими проявлять ростки стихийной организованности и выдвигать свои первые классовые требования, презрение к трудовому народу пересилили все остальные тенденции во внутренней политике.
9 января 1905 года рабочие своей кровью заплатили за навязанные им иллюзии. Мир-ная демонстрация рабочих, надеявшихся на лучшую жизнь после того, как царь рассмотрит петицию, была безжалостно расстреляна войсками.
С тех пор прошло более ста лет. Удивительно, но «Петиция рабочих и жителей Санкт-Петербурга для подачи царю Николаю II», написанная самолично Гапоном, вновь становится актуальной. Схожая социальная роль различных политиков разных эпох часто независимо от их личного желания проявляется в схожести риторики и подходов к решению общественных проблем.
Посмотрим на гапоновскую петицию и на «Открытое письмо Председателя ЦК КПРФ Г.А. Зюганова Президенту Российской Феде-рации Д.А. Медведеву», опубликованное на официальном сайте КПРФ.
Г. Гапон:
«Мы и терпели, но нас толкают все дальше в омут нищеты, бесправия и невежества, нас душат деспотизм и произвол, и мы задыхаемся... Нас поработили. И поработили под покровительством твоих чиновников, с их помощью, при их содействии... Весь народ рабочий и крестьяне отданы на произвол чиновничьего правительства, состоящего из казнокрадов и грабителей... Чиновничье правительство довело страну до полного разорения... и все дальше и дальше ведет Россию к гибели».
Г. Зюганов:
«Финансовая политика Кудрина всё так же обескровливает экономику и российские регионы, душит село и науку, малый и средний бизнес. Армия и флот отданы на откуп Сердюкову, который издевается над Вооружёнными Силами, плодит безработицу, выгоняя на улицу сотни тысяч офицеров и прапорщиков... Система внешкольной работы и дошкольного воспитания почти полностью разрушена... Силой закона освящаются самые губительные решения... информационная политика уничтожает здоровые отношения между людьми, образует пропасть между поколениями, отбрасывает нацию в состояние дикости...
Дмитрий Анатольевич, с таким составом министров и такой правящей партией в стране не навести элементарного порядка».
Г. Гапон:
«Взгляни без гнева, внимательно на наши просьбы, они направлены не ко злу, а к добру как для нас, так и для тебя, государь. Не дерзость в нас говорит, а сознание необходимости выхода из невыносимого для всех положения».
И еще Гапон:
«Вот, государь, наши главные нужды, с которыми мы пришли к тебе... Повели и поклянись исполнить их, и ты сделаешь Россию и счастливой, и славной, а имя твое запечатлеешь в сердцах наших и наших потомков на вечные времена».
Г. Зюганов:
«Оцените свою личную ответственность... Вы — президент России. На Вас — огромная ответственность. Перед Вами стоит задача невероятной сложности — по выводу России из исторического тупика... Опора на достижения предшественников и проведение созидательных реформ — разумный и достойный выбор для любого руководителя. И для Вас, Дмитрий Анатольевич, как президента это лучший выбор. Выбор — во имя народа и страны, оказавшихся на краю пропасти, народа, готового трудиться и побеждать во имя счастливого будущего своих детей и внуков. Это именно тот выбор, который обеспечит уважение современников и искреннюю благодарность потомков».
Итак, что в «Петиции...» у Гапона, что в «Открытом письме...» Зюганова:
– все плохо;
– плохо потому, что чиновники плохие;
– верховный правитель (царь, президент) - наша надежда, от доброй воли которого зависит наше счастливое будущее;
– смиренная просьба о реформах.
Что это? Диалектический и исторический материализм? Классовый подход? Научный коммунизм? Нет!
С Гапоном всё ясно, да и от Зюганова тоже не приходилось ждать оценок с позиций марксизма. Однако таких примитивных схем он себе раньше не позволял.
Оценка роли Гапона уже дана историей. А теперь давайте сами себе ответим на вопрос: не является ли схожесть «Открытого письма...» Зюганова с гапоновской петицией свидетельством его объективной политической роли?
В опусе Зюганова есть верная мысль:«Любителям политических провокаций стоит не забывать, что у истории своя логика». Надо добавить, что логику истории и её уроки не следует забывать никому.
Одним, чтобы бороться по науке.
Другим... чтобы помнить, что Гапон плохо кончил.