«Любимая, я подарю тебе много-много мехов!.. Только поплыли со мной за тридевять земель безо всяких гарантий».

Если Рорик Ободритский, то вообще непонятно, где он норвежскую красотку раздобыл, о взаимной вражде я и вспоминать не хочу.

Но Мурманом русские (те, кто ими себя назовет позже) звали весь север Скандинавского полуострова и Кольский полуостров тоже. И жителей этих мест называли мурманами или урманами. Кстати, Мурманск значит «город на Мурмане».

Ну, не было у норманнов князей, и княжон тоже не было! Вот конунги были, и дочери конунгов тоже были. Но если бы «Язва христианства» умудрился умыкнуть из-под носа у папаши или даже просто в его отсутствие дочурку, об этом раструбили бы во всех сагах и анналах. А если бы это сделал славянин!..

В любом случае за дочь конунга священная война новообразованной Древней Руси была обеспечена. Не случилось, значит, не умыкал? Может, ездил жениться позже, когда уже на Рюриковом городище освоился, привез сотни три соболей, одну бросил к ногам папаши, добавив еще чего-нибудь железного, вторую вместе со связкой бус будущей теще, чтоб не слишком шипела, третью с колечком самой Ефанде… Кто-нибудь видел такое имя в сагах? Не припомню…

И сами саги не запомнили, что красавица Ефанда соблазнилась подарком и уплыла в неизвестном направлении. Или известном, но ужасном, эти будущие русские такие дикари, знаете ли, в бани ходят не исключительно по субботам, а когда вздумается.

А что, если никакая она не норманнская, а мурманская, для которой и Варангерфьорд знакомое место, и весь Карельский перешеек тоже? И встретить красотку, приехавшую погостить к родственникам (кстати, у них были князья и княжны), Рюрик вполне мог в Кореле. Тогда понятно, куда девалась Игорева мать после смерти Рюрика — просто осталась в Кореле, сыновей-то в восьмилетнем возрасте уже воспитывала дружина, мать была не нужна.

Понятно и завещание по поводу Ижоры, это для княжны, с детства слышавшей речи об округе озера Нево, было вполне приемлемо и в качестве вено за невесту, и в качестве завещания.

Жаль, что Рюрику не удалось объединить под твердой рукой, как он задумал, земли от Изборска до Белого озера и от Ладоги до… ну, пусть не до Смоленска, так хотя бы до Ильменя. И все же его труды не пропали даром, ведь это фактически земли будущей Новгородской республики. Пригодились Рюриковы догадки, а вот выжить чужих из мерянских и вепсинских лесов, чтобы не скупали дорогие меха за бесценок, не удалось. А по прошествии столетий и надобность отпала — меха почти закончились.

И все-таки откуда призвали Рюрика с его братьями?

Если признаешь призвание варягов и основание государства Древняя Русь князем Рёриком Ютландским, то ты норманист (или норманистка), если Рюрика не отрицаешь, но считаешь его Рориком Ободритским (Вендским), ты антинорманистка. Совсем Рюрика отрицать не позволяется, это уже исторический анархизм чистейшей воды, за что анафеме можно быть преданной со всех сторон, и не единожды. Но я и не буду. Был Рюрик, были варяги, никто не отрицает, из-за моря пришли, будучи призванными. Только какого?

Попробуем еще раз по порядку.

Для начала нестыковки (суть вы и без меня помните).

Словене, кривичи и иже с ними, рассердившись на варягов, не дали им дани и изгнали за море. Вот это силища — варягов выгнать взашей! Или варягов было совсем чуть, можно сказать, дивизии не наберется? Тогда почему им дань платили, с такими справиться — раз плюнуть, еловыми шишками закидать можно.

Летопись объясняет все раздорами меж собой, мол, не было ладу, потому и терпели варягов на своей шее.

Неувязочка, собраться-то все вместе, чтобы прогнать, смогли, значит, раздор раздором, а как приспичит, так справимся.

Сразу следующий вопрос: почему междоусобицей никто не воспользовался, ведь пока несогласные бороды друг дружке рвут и в глаз бьют, можно много что себе отхватить. Вспомните императора Карла Великого, который не погнушался у ободритов земли отобрать, воспользовавшись их бедственным положением, междоусобицами и войной с данами.

Чем варяги лучше? Сидели и терпеливо ждали, пока в Приильменье все утрясется и их править призовут? Нелогично.

Эти самые справедливые варяги, которые русь, жили где-то за морем. Понятно, где же еще варягам быть, если они знатные мореходы и даже море Варяжским названо.

Приписывают их к острову Рюген (Руан, Буян), но к 862 году население острова никак не могло быть столь большим, чтобы выдержать массовое переселение «всей русью», к тому же это заметил бы автор хоть одних анналов. Напомню, что незадолго до этого состоялась серьезная драчка по поводу Рюгена и король Людовик подарил остров монастырю. Думаете, монастырское начальство позволило бы платежеспособному населению вот так запросто удрать невесть куда и даже в своих документах такого самоволия не отметило?