В 1873 году был возведен в сан протоиерея Вознесенской Соборной церкви — перемещенный из Сычевской Благовещенской церкви, Тимофей Федорович Чернавский. Родился Тимофей Федорович в 1843 году в семье священника. В 1863 году он окончил Смоленскую духовную семинарию, по окончанию которой был в должности надзирателя-репетитора в Смоленском духовном училище. Затем он служил законоучителем в Вяземском духовном уездном училище. С 1870 года священник Сычевской Благовещенской церкви. За усердную службу по ведомству Министерства народного просвещения Высочайше награжден бархатной фиолетовой скуфьею в 1880 году, а в 1885 году бархатной фиолетовой камилавкою.

В конце XIX века о. Тимофей Чернавский возглавил Сычевское отделение Епархиального Училищного Совета, в состав которого входили священники Василий Афонский, Петр Смирягин, Николай Крапухин и Николай Соколов.

В 1880-х годах в храме служил священник Василий Иоаннович Афонский.

Не редки были пожертвования прихожан, горожан Сычевки и других городов на храм. В 1886 году церковный староста купец Синягин И.А. на устройство сторожки при Соборной церкви пожертвовал более 1000 рублей. А в следующем году купцами Синягиными был передан в Соборную церковь Государственный непрерывно доходный 4 % билет в 500 рублей. Сделано это было согласно завещанию их матери Анастасии Синягиной, «на поминание ея». {СЕВ, 1887, № 5, стр. 217.}

Знаменательное событие в жизни Соборной церкви и юрода Сычевки произошло в 1889 году. 15 июля псаломщик Павел Капустин был награжден Государем Императором золотой медалью с надписью «за усердiе» на Аннинской ленте для ношения на шее. Так была отмечена его 50-летняя, беззаветная служба Церкви Божией.

С 1886 года в Соборной Вознесенской церкви служил городской благочинный протоиерей Алексей Иоаннович Мирмиков — Магистр Богословия. {«Памятная книжка Смоленской губернии на 1900 год», См., 1899.} Алексей Калинников родился в селе Понизовье, Галичского уезда Костромской губернии. Фамилию Мирмиков Алексей получил учась в духовной семинарии. В былые времена, начальники учебных заведений, нередко, отличным ученикам меняли фамилии, давая новые, в которых выражались индивидуальные черты характера. Так Калинников стал Мирмиковым. По окончанию семинарии, как лучший воспитанник, он был определен в Московскую духовную академию, которую окончил в 1854 году. С февраля 1855 года Алексей Иоаннович Мирмиков стал преподавателем Смоленской духовной семинарии, а в августе того же года был утвержден в степени магистра и звании профессора.

За верную службу Отечеству 6 мая 1897 года протоиерей о. Алексей был «Высочайше пожалован» орденом Святой Анны 2-ой степени. 14 лет о. Алексей служил в городе Сычевке. В начале 1900 года он совершенно теряет зрение. По собственному прошению он увольняется за штат. 21 октября 1904 года, после тяжелой и продолжительной болезни, на 80 году жизни, скончался протоиерей — магистр Алексей Иоаннович Мирмиков. Спустя несколько месяцев, 9 января 1905 года, умерла его жена.

С 1899 года в Сычевской Соборной церкви служил священник Симеон Иоаннович Крапухин. Отец Симеон родился в 1875 году в семье священника. В 1896 году окончил курс Смоленской духовной семинарии. За заслуги перед русской православной Церковью и Отечеством о. Симеон был награжден набедренником (1901 г.), бархатной фиолетовой скуфьею (1907 г.), Святой Библией (1910 г.), медалью в память участия в деятельности Общества Красного Креста во время русско-японской войны, медалью 300-летия Царствования Дома Романовых (1912 г.), орденом Святой Анны III степени (1912 г.) и камилавкою (1913 г.). {ГАСО, ВФ, Ф.27, Оп.1, Св.1, Д.7, 1913.}

В следующем, 1900 году, настоятелем Вознесенского Собора становится протоиерей Иоанн Васильевич Соколов — приемник протоиерея Мирмикова. Иоанн Соколов родился в 1862 году в семье псаломщика села Хмелита. Окончил курс Смоленской духовной семинарии в 1883 году и был назначен священником села Коробец Ельнинского уезда. С 1888 года — священник Петропавловской церкви города Смоленска, затем законоучитель в 3-ем городском Смоленском училище. В 1897 году Иоанн Соколов переводится в Тихвинскую кладбищенскую церковь города Смоленска, и спустя три года — в Сычевку.

В 1930-е годы Соборный храм был закрыт, а затем, в годы Великой Отечественной войны, разрушен.

Еще в начале XIX века приход Соборной церкви был очень велик — более 6 тысяч прихожан. Всех верующих, особенно в престольные праздники, разместить в храме не было возможности. С каждым годом число прихожан возрастало. Вопрос о необходимости строительства в городе Сычевках еще одной православной церкви стоял очень остро, так как к началу XIX века кроме Соборной церкви, да кладбищенской, больше церквей не было. В начале июня 1823 года сычевское духовное правление получило долгожданный Указ Государя Императора за № 955 от 31 мая о строительстве в г. Сычевках каменной Благовещенской церкви. {ГАСО, ВФ, Ф.53, Оп.2, Св.10, Д.139, Л.29.} В тот же год, по проекту губернского архитектора Ф.П. Старикова, началось строительство храма. Для строительства использовался «местный» кирпич с завода купца Козьмы Рагутина, который в последствии стал церковным старостой и жертвовал на храм большие суммы — более 10 тысяч рублей серебром. Однако, строительство церкви, освященной во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, сильно затянулось. Как писали «Смоленские губернские ведомости» в 1846 году «…и до сего времени (церковь — В.К.) до конца не отделана». {«Смоленские губернские ведомости», № 5, 1846 г.} К этому времени был полностью закончен только один придел Богоявления. Во втором приделе Святителя Митрофана отделочные работы не были завершены. Тем не менее, служба в храме проводилась.

В 1847 году, не увидев полностью построенную церковь, Козьма Николаевич Рагутин умер. Но дело отца продолжил сын — Никита Козьмич Рагутин, став старостой и попечителем Благовещенского храма. Никита Рагутин «…устроил в храме великолепный резной иконостас, внутренние стены храма украсил хорошей живописью, вокруг церкви развел сад, обнес его деревянною оградою…, устроил каменную арку для ворот…». {СЕВ, 1873, № 24, стр.993–996.} Старание Никиты Рагутина было оценено по достоинству: несколько раз ему была объявлена Архипастырская благодарность, благословение Святейшего Синода, награжден похвальным листом и двумя медалями. Умер Никита Козьмич Рагутин 3 ноября 1873 года и был похоронен вблизи Благовещенской церкви в могиле его отца. На их могилах был установлен памятник, который до нашего времени не сохранился.

В Благовещенском церковном комплексе было ярко выражено проникновение классицизма в культовую архитектуру. Подтверждение тому — классический портик, ионические колонны, полуколонны, пилястры, украшающие церковь и трехъярусная колокольня, придающая ансамблю праздничную торжественность.

Первым настоятелем храма был священник Евграф Срединский, которого в 1831 году сменил священник Петр Афонский. {ГАСО, ВФ, Ф.83, Oп. 1, Св. 11.} Долгих 16 лет прослужил о. Петр в Благовещенской церкви. В 1848 году его сменил священник Василий Прокопиев. В 50-х годах XIX века настоятелем храма становится священник Лаврентий Медведков. В это же время он входил в состав Сычевского Духовного правления. С 1889 года в храме Благовещения служил священник Петр Иванович Смирягин, 1866 года рождения. Он в 1886 году окончил Смоленскую духовную семинарию. В 1916 году о. Петр — настоятель Благовещенской церкви был возведен в протоиерейский сан. За ревностное служение Русской Православной Церкви протоиерей Смирягин награждался набедренником, скуфьею, камилавкою и наперстным крестом. {ГАСО, ВФ, Ф.53, Оп.1, Св.1, Д.4.} Последним настоятелем (в дореволюционный период) храма Благовещения Пресвятой Богородицы был священник Николай Крапухин. Вместе с ним в церкви служил священник Петр Иванович Протопопов, 1868 года рождения. В 1913 году дьякон Петр Протопопов был рукоположен в сан священника Благовещенской церкви. За заслуги он был награжден серебряной медалью в память царствования Государя Императора Александра III и бронзовой медалью в 1897 году за участие в переписи населения.