— По всей видимости, нашего офицера похитили инопланетяне и вживили ему в палец имплантант. Крохотный чип, назначение которого не известно.

— Есть еще в Запорожье люди, помеченные таким образом?

— Борис Григорьевич уже седьмой. Это то, что известно мне.

— А вы сами как узнали о практике вживления имплантантов?

— Однажды мы снарядили экспедицию в одну из запорожских аномальных зон. Это Варваровская зона, о которой рассказывала ваша газета. Там и полеты НЛО наблюдают, и странных бестелесных существ видят иногда рыбаки и охотники. И с нами — а в экспедицию отправились шесть человек, приключилось то же самое, что пережил Борис Григорьевич: мы выпали на несколько часов из пространства и времени. А недели через две я по телевизору смотрел передачу об НЛО. Участвовал в ней известный российский исследователь аномальных явлений Владимир Ажажа. Он рассказал, что, по его оценкам, восемь из десяти побывавших в аномальных зонах людей похищаются инопланетянами, которые вживляют им имплантанты. И Владимир Ажажа посоветовал тогда: если вы пережили нечто подобное — если не помните, значит, что с вами было в зоне, осмотрите руки. У вас тоже, мол, может быть чип-импантант. И такой чип после посещения Варваровской зоны я у себя обнаружил. Между прочим, один из участников той экспедиции — он сам москвич, найдя у себя в большом пальце левой руки такой чип, отправился в больницу. Его медики внимательно выслушали, осмотрели палец и посоветовали не к хирургу обратиться, а к психиатру. Разрез на пальце, тем не менее, сделали. И извлекли из него не занозу, а крохотный непонятный предмет, вживленный прямо в кость. Кому мы только этот предмет ни показывали — никто не может объяснить его назначение.

[Фото Сергея Томко]

*

В тему

Руки-датчики: запорожский уфолог утверждает, что в его пальцы вживлены микроприборы внеземного происхождения

Руководитель городской уфологической ассоциации, участник десятков экспедиций в аномальные зоны Украины, Кавказа и Памира Владислав Канюка инородные предметы в руках обнаружил в конце девяностых годов минувшего века. Совершенно случайно. Его ассоциация тогда получила материалы из московского центра уфологии, а в них как раз и шла речь об имплантантах — странных микротелах, носителями которых нередко становятся уфологи.

Первую аномалию Владислав нашел на среднем пальце левой руки. Показал ее во время ближайшей встречи с коллегами. Те внимательно присмотрелись и обнаружили у него еще одну аналогичную штуковину — на безымянном пальце правой руки.

Пригляделись потом к себе и отыскали подобное в ладони еще одного местного уфолога.

— А не татуировка это проявилась? — усомнился я.

— Во-во, о татуировке не ты первый вспоминаешь. Еще об отломленном и оставшемся под кожей кусочке карандашного грифеля мне говорили. Но дело в том, что я искренне следую кодексу чести уфолога и не желаю компрометировать свое имя. Вот мои руки — пожалуйста, пусть выяснят специалисты, что в них находится.

— Неудобства испытываете?

— Абсолютно никаких! Имплантанты, если это они и есть, сидят в моих пальцах глубоко, не под кожей. Такое впечатление создается, что они вживлены в кость. Кем и когда, загадка.

— Вы хотите сказать, что кто-то неведомый через эти микродатчики может контролировать мысли и поступки людей?

— Может быть, не только контролирует, но и управляет ими.

Пруд в Широком

Офицер-отставник Борис Орехов рассказывает, что с ним произошло

Палец офицера со странным пятнышком

История 18-я. У оскорбившего батюшку выросли… рога

МНЕ довольно много приходится разъезжать по области, и, бывая в глубинке, я нередко делаю пометки в блокноте: в таком-то селе, скажем, имеется такая-то, бросающаяся в глаза, достопримечательность.

Допустим, старинный, полуразрушенный храм, при виде которого мой внутренний слух неожиданно уловил дальний, полуприглушенный колокольный перезвон. Как эхо минувшего.

Подобную запись я сделал однажды и в приазовском селе Девнинское — о тамошнем Свято-Троицком храме.

Тогда мне просто не хватало времени, чтобы остановиться и неспешно расспросить сельчан об этом памятнике архитектуры, который, как я узнал вскоре, занесен в список семи чудес Приазовского района. Причем под номером один.

Теперь же настал час поведать читателям необычную историю этого необыкновенного сооружения посреди Приазовской степи.

Оговариваюсь сразу: в девненском Свято-Троицком храме знамений, поразивших прихожан, не наблюдалось. И иконы в нем не мироточили и не плакали. Даже когда их в 1937 году поспешно снимали со стен храма и прятали в подвал.

*

Почему я о 37-м вспомнил? Да потому, что именно в тот год, который тоже, как и нынешний, совпал с годом Быка по Восточному календарю, храм в Девнинском закрыли безбожники-большевики. Батюшку же чуть ли не силой выдворили за порог храма, возведенного, напомню, в честь святой Троицы — Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Как батюшка отреагировал на святотатство, мы узнаем чуть позже.

А поможет нам приазовский краевед, председатель редколлегии и литературный редактор сборника «История Приазовского района» Федор Пантов, человек весьма серьезный и, по его собственным словам, убежденный атеист [в качестве уточнения: встреча наша состоялась зимой 2009 года].

— Изучая документы по каждому населенному пункту района, — объяснил Федор Васильевич, — мы, естественно, не могли обойти вниманием и девнинский храм-красавец. И вынуждены были записать следующее: «Никаких исторических сведений по храму не имеется». Хотя домыслов о нем набирается масса. Говорят, например, что строили его шесть братьев — трое родных и трое двоюродных, и один из братьев будто бы упал при строительстве. И что раствор для кладки на яичных желтках якобы замешан был.