полчаса, прошел целый час. Люди стали беспокоиться. Что случилось с Буддой? Потом один

неизвестный монах (мы ничего не знаем о нем сейчас), некий Махакашьяпа начал смеяться. Будда

подозвал его, дал ему цветок и сказал собравшимся: «Я дал вам все, что можно сказать, а то, что

сказать нельзя, я дал Махакашьяпе».

В тот день, в то утро встретились два существа. Это было не общение от головы к голове или от

сердца к сердцу — это было общение от существа к существу.

Мастер может передать свои ключи только через контакт существ. Столетьями буддисты задают

вопрос: «Что Будда дал Махакашьяпе?» В Японии это стало коаном: «Что Будда передал

Махакашьяпе? Что Будда дал Махакашьяпе, что Махакашьяпа передал следующему человеку и так

далее?» А потом Бодхидхарма пришел в Китай для того, чтобы дать то же самое. Он дал это Хуи-

Ненгу. А дальше эта вещь стала передаваться по цепочке: от существа к существу. Это происходит в

состоянии самадхи.

Итак, сначала простое взаимодействие, потом общение любви, а затем единение существ. Вот три

явления. Когда вы становитесь учеником, вам надо достичь второго типа отношений: от сердца к

сердцу. Если вы слушатель, тогда вам надо достичь первого типа.

Здесь несколько слушателей, которые слушают от головы к голове. Здесь несколько учеников,

которые слушают от сердца к сердцу. И я надеюсь, что придет день, когда кто-нибудь будет слушать от

существа к существу, что появится Махакашьяпа, которому я смогу дать цветок, чтобы этот цветок

можно было нести сквозь столетия.

Многие люди говорят, что ваши медитационные техники опасны, потому что они могут

высвободить большее количество энергии, нежели то количество, с которым мы можем

справиться. И вы часто говорите, что на духовном пути равны возможности сумасшествия и

просветления. Не могли бы вы рассказать несколько больше о сумасшествии и о том, как его

избежать?

Если ты будешь пытаться избежать сумасшествия, ты окажешься в опасности, потому что все,

чего ты избегаешь, всегда остается пережитком. Надо прожить сумасшествие, а не избегать его. Если

ты станешь избегать его, ты не сможешь встретиться со своим полным существом, часть его всегда

будет подавляться.

Надо пройти сквозь сумасшествие. Вам надо двигаться сквозь него. В вас есть страх. Это страх не

сумасшествия, запомните это. Вы боитесь отождествиться с ним. Сумасшествие ничего не может

сделать вам. Если вы можете оставаться не отождествленными, бдительными, тогда вы можете

получить удовольствие от сумасшествия — это прекрасное переживание. Сумасшествие случается

вокруг вас, оно никогда не случается с вами. Но если вы отождествляетесь с ним, тогда появляется

опасность.

Именно об этом я говорил вчера. На третьем уровне, в слое хаоса, появляется возможность

сумасшествия, в том случае, если вы с ним отождествляетесь. Прежде чем вы отождествитесь с

сумасшествием, вам надо научиться осознанности. И все мои медитационные техники таковы, что они

учат вас двум вещам: первое, быть осознанными, и второе, быть хаотичными. Техники создают в вас

хаос, и они одновременно создают в вас осознанность. В них есть встроенная безопасность. Итак, не

бойтесь. В любом случае, я здесь!

Вы идете через сумасшествие, оставаясь бдительными. Никогда не говорите: «Я сумасшедший».

Если сумасшествие случается, просто скажите: «Сумасшествие есть, а я его свидетель». Это сыграет

свою роль. Скоро все успокоится, вы прошли слой — как вы можете избежать его? Он есть, он как раз

у вас на пути. Если вы попытаетесь избежать его, вы будете цепляться за второй слой, слой ролевой

игры. И оттого что вы будете бояться третьего слоя, хаоса, вы будете все сильнее цепляться за него.

Вам не нужно бояться! Научитесь быть осознанными, вот и все. Научитесь быть внимательными.

Начните с малого. Ешьте, но ешьте бдительно. Идите, но идите осознанно. Разговаривайте с