Близки к ним гривны, изготовленные из дрота треугольного сечения, заходящие концы которых имеют на внутренней поверхности изгиб по центру (табл. 52, 15).М.В. Фехнер считает этот тип продукцией городских ремесленников (Фехнер М.В., 1967, с. 66). Время их бытования — XI–XII вв., причем максимальное распространение приходится на XII в. Гривны этого типа наиболее часто встречаются в окрестностях Москвы и Звенигорода, но известны они и в Псковской области.

Из пластинчатых гривен следует еще упомянуть серповидные, концы которых сужаются и завершаются петлями или крючками (табл. 52, 20–22). Серповидные гривны обычно богато орнаментированы пуансонным геометрическим узором. Датируются они XI в. и известны как в славянских древностях Ленинградской и Московской областей, так и в памятниках мордвы IX-Х вв. (Там же, с. 79, 80).

XI в. датируются гривны, состоящие из пластины, согнутой в трубку (табл. 52, 23). Замок таких гривен имеет сложное устройство, состоящее из массивной розетки с петлей на оборотной стороне, в которую входят крючкообразные концы гривен, причем один конец движется как бы на шарнире. Скорее всего, место изготовления этих украшений — Поднепровье, откуда они расходились во все концы Руси и за ее пределы. Гривны эти известны в Белогостицком кладе и в кладе у д. Б. Хайча XI — начала XII в. (Корзухина Г.Ф., 1954, с. 25, 26, 97), в курганах Калининской, Московской, Смоленской и Ярославской областей и в древностях Швеции и о. Голанда (Фехнер М.В., 1967, с. 80).

В культурном слое древнерусских городов находки шейных гривен довольно редки. Показательно в этом отношении незначительное количество находок гривен в Новгороде, где обнаружено всего четыре фрагмента (Седова М.В., 1981, с. 22, 23, рис. 1, 7-10).

Привески. Различной формы привески, которые носили в составе ожерелий на шее или на шнурах, цепочках и ремешках — на груди и поясе, были излюбленными украшениями славян и соседних народностей. Л. Нидерле считал, что все славянские племена носили простую одежду с немногочисленными металлическими украшениями (Нидерле Л., 1956, с. 244). На севере, там, где славяне соприкасались с балтами и финно-угорскими племенами, привески обнаружены в большем количестве и многообразии. Привески играли роль не просто украшений, но в значительной степени амулетов-оберегов, они должны были охранять их обладателей от злых духов. К оберегам относят такие типы привесок, как зооморфные, миниатюрные предметы быта и орудия, лунницы и др. Наиболее распространенной и древней формой привесок была круглая, олицетворяющая солнце.

В археологической литературе специально привески рассматривали довольно редко. Из обобщающих работ — это статья Н.П. Журжалиной, посвященная датировке привесок-амулетов (Журжалина Н.П., 1961, с. 122–140), и публикация А.В. Успенской, описавшей как нагрудные, так и поясные привески северо-западной и северо-восточной Руси (Успенская А.В., 1967, с. 88–148). Хронологические рамки бытования отдельных типов привесок можно представить по обширной и хорошо датированной стратиграфической коллекции из Новгорода (Седова М.В., 1981, с. 23–47).

Делали привески из меди, бронзы, биллона и других сплавов. Значительно реже и в курганах, и в слое древнерусских городов и селищ встречаются серебряные изделия. Основной техникой изготовления привесок являлось литье, реже — тиснение и филигрань. Наиболее распространенной формой, как сказано выше, были привески круглые, делящиеся, в свою очередь, на монетовидные плоские, прорезные и выпуклые. Известны также привески ромбовидной, криновидной, трефовидной и других форм.

Монетовидные привески, плоские либо гладкие, формой и размерами напоминают монеты. Известны они и в курганах, и в городских слоях с X по XV в. Их орнаментация со временем изменялась, именно на основании орнамента выделяются хронологические группы привесок. К числу древнейших, например, относятся привески с изображением геральдических птиц с распростертыми крыльями (табл. 53, 5). Они обнаружены в древнейших слоях Новгорода, в Гнездовском кладе, в Черниговских и Владимирских курганах (Седова М.В., 1981, с. 37). Характер изображения птиц указывает на византийское влияние. К числу ранних образцов относятся также привески с изображением птицы перед веткой (табл. 53, 4), обнаруженные во Владимирских, Дорогобужских курганах, в Коростовском кладе с монетой X в., на о. Бьорко и монетовидные привески с изображением человека между двумя птицами (табл. 53, 3; Журжалина Н.П., 1961, с. 135). Так называемые привески «гнездовского типа» (табл. 53, 2) с изображением фантастического зверя с вытянутой шеей и раскрытой пастью, являются, по-видимому, предметами скандинавского импорта. Они найдены во Владимирских и Гнездовских курганах при захоронениях, совершенных по обряду трупосожжения. Известны они и в Ленинградской, Ярославской, Смоленской, Брянской областях в древностях X–XI вв. (Успенская А.В., 1967, с. 106).

Многообразие орнаментации привесок X–XI вв. — середины XII в. очень велико. Чаще всего встречается геометрический орнамент, состоящий из треугольников, ромбов, кругов. Выполнялся он в технике зерни или в подражание ей способом литья по оттиснутой модели. Так, довольно распространен узор, состоящий из выпуклых полушарий по периметру привески и ложнозерненых треугольников, сходящихся к выпуклому центру (табл. 53, 14); узор — из крупной ложной зерни по периметру и розетки в центре (табл. 53, 9), встречающийся на привесках в курганах волынян, дреговичей, северян, радимичей (Седов В.В., 1982, табл. XXVI, 19; табл. XXIX, 25; табл. XXXVII, 3, 5; табл. XI, VI, 17); узор — в виде трехчастной композиции, напоминающей изображение «молоточка Тора» (табл. 53, 13). Характерной являлась растительная орнаментация — росток с побегами (табл. 53, 8, 15). В области расселения вятичей, в бассейне Верхней Оки, в восточных районах Смоленской области и в пределах Московской области, с XI в. получили широкое распространение гладкие монетовидные привески, как входившие в состав ожерелий вместе с призматическими сердоликовыми, золотостеклянными, серебростеклянными и глазчатыми бусами, так и украшавшие женское платье. Наибольшее распространение гладкие привески получили в более позднее время — в XII–XIII вв. В земле радимичей довольно частый вид орнаментации привесок — голова быка в ободке из ложной зерни (табл. 53, 10).

В XII–XIII вв. орнаментация монетовидных плоских привесок претерпевала заметные изменения: широкое распространение получают геометрические четырехчастные композиции из соприкасающихся, вписанных один в другой треугольников с точкой посередине (табл. 53, 32), четырехчастные композиции, заканчивающиеся завитком (табл. 53, 30), или геометрические фигуры, очертаниями напоминающие крест (табл. 52, 31). Символ христианства — крест вообще в это время доминирует в декоре украшений, постепенно заменяя геометрические символы языческой поры (табл. 53, 28). Нередко, правда, крест дополняют растительными побегами, создавая так называемую «процветшую» форму (табл. 53, 18, 19). Привески с «процветшими» крестами — это подражание широко известным по кладам дорогим серебряным медальонам, входившим в состав парадного княжеско-боярского убора — барм (Корзухина Г.Ф., 1954, табл. VII, 7). Встречаются подобные привески и в культурном слое городов, например в Новгороде в XII — начале XIV в. (Седова М.В., 1981, рис. 12, 11, 15; 14, 5–7), Полоцке XIII в. (Штыхов Г.В., 1975, рис. 34, 14) и др. и в курганах (Успенская А.В., 1967, с. 111, рис. 18, 8).

Растительная орнаментация преобладает на украшениях XII–XIII вв. Это и восьмилепестковые пальметки на городских изделиях, подражающих формой медальонам от барм (табл. 53, 29); и привески с симметричными завитками и восьмилепестковыми пальметками в центре (табл. 53, 17). Известны подобные украшения и в курганных древностях волынян, северян, вятичей (Седов В.В., 1982, табл. XXVI, 20, 21; XXX, 18; XXXVII, 1; XIII, 13), и в таких городах, как Новгород, Давид-Городок и др. (Седова М.В., 1981, рис. 12, 14).