Но это вооружение не является полным. К нему надо добавить принцип сопряжения. Вам предлагают лубок. Но ведь предмет, который представлен лубочно, может быть представлен иначе. Он же существует! И в чем-то доступен описанию. Получите это описание сами! Получив его, не брезгуйте лубком, а сопоставьте лубковую «дезу» с адекватным описанием.

Из каждого такого сопоставления вы можете получить очень многое.

Есть лубковый Бут и есть Бут настоящий. А также есть... тензор деформации между лубковым и настоящим Бутом (рис.26).

1-1, 2-2, 3-3, 4-4 и так далее – это оси, по которым деформируется образ. Если реальный образ – это круг (белый круг на рис.26), то фигура деформации – это по-разному растянутая «амеба» (серая фигура на том же рисунке). Где-то деформация невелика. Где-то она огромна. У деформатора (создателя лубка) есть какая-то логика. Или же эта логика есть у того, кто заказывает нечто создателю лубка.

Восстановив эту логику, вы можете многое узнать. Про что-то лгут, что-то извращают, о чем-то умалчивают, что-то добавляют. Не воспламеняйтесь ложью, приняв ее за истину. И не фыркайте. Анализируйте. И, если у вас есть что с чем сопоставить, вы многое узнаете.

Следующий принцип – спектральный анализ контента и семантики. Лубок – гетерогенная конструкция. Где-то создатель лубка использует крикливый примитив. А где-то он дает информацию, позволяющую, так сказать, вычислить координаты его и заказчика. Никогда не возмущайтесь! Если вы аналитик, то дерьмо для вас не дурно пахнущая мерзость, а очень важный фактологический материал.

Особо опасный преступник бежал из зоны. Вы его преследуете. Неожиданно вы обнаруживаете, что он обильно справил нужду. Он что, взял с собой запас продуктов? Ведь он бежит уже десятый день. Рядом есть какой-то схрон? Он вышел на банду?

Вновь предостерегаю: не фыркайте и не принимайте ложь за чистую монету. Анализируйте спектр! Содержание доноса, претендующего на разоблачение, его лексику. И вы многое поймете.

Следующий принцип – контекст. Вы работаете с «засветками», а рядом происходит нечто другое. Если вы будете это другое игнорировать, вы ничего не поймете в «засветках». Для вас на время работы нет «далекого» и «близкого». Для вас есть сопряжения с разным уровнем проблематичности. Сумеете в них разобраться, не утонуть в ассоциациях и не заузить поле – прорветесь к скромным, но содержательным обобщениям.

Следующий принцип – активное вмешательство. Вы, конечно, можете все эти аналитические инструменты использовать в полной тиши вашего кабинета. Но гораздо чаще вы хотите во что-то вмешаться. И вмешиваетесь. Когда вы начинаете вмешиваться, вы обязаны следить за тем, как на вас реагируют. Это не «эгоцентризм». Это ваше рабочее обязательство. Вы воздействуете на систему – система откликается. Характер откликов репрезентативен. Вы должны продолжать воздействие и мониторить отклики. В противном случае вы лишаетесь важного аналитического инструмента. Если откликов нет – это тоже отклик.

Еще один принцип – диалоговый режим. Когда вас атакуют, вы, конечно, можете это проигнорировать. Но это принципиально неверно. Без активной жизненной позиции (прошу прощения за использование штампа другой, советской, эпохи) вы не раскроете нетранспарентное содержание. Вы обязаны отстаивать свою правду перед каким-то, пусть гипотетическим, адресатом, наделяемым вами «условной нужностью».

Это может быть социальный актив общества или... или отдельная многообещающая личность... Необязательно высокостатусная. Но вы должны адресоваться! Иначе вы ничего не поймете. Если вы ни к кому не адресуетесь и ни за что не боретесь, вы уткнетесь в стену. А если вы по натуре наделены поисковой страстью, то такое соприкосновение со стеной будет для вас, мягко говоря, небезболезненным. Мне приходилось встречаться с людьми, которые, ударившись в стену подобным образом, необратимо теряли адекватность.

И, наконец, последнее. По порядку, но не по значению. Интерпретируя поведение субъектов разного уровня (в том числе субъектов из «мира ЗС»), вы не должны все сводить к какой-либо одной мотивации. И вы даже не имеете права это делать.

В «мире ЗС» огромное значение имеют материальные мотивации. Но к ним все не сводится. Точнее, не всегда все к ним сводится. Описать происходящее, сказав, что там только «бабки» пилят, – значит, соврать.

Не учесть материальные мотивы – значит, соврать в квадрате. Только разобравшись в происходящем, вплоть до окончательного определения точного мотивационного индекса, можно дать адекватное описание.

В «мире ЗС» существуют коллизии борьбы за позиции и статус. Что не вполне равнозначно борьбе за деньги (хотя и сопряжено с этим). Отдельные «внутренние элитные партии» могут быть мотивированы захватом позиционного преимущества, увеличением своего статуса и уменьшением статуса конкурента. Такая борьба существует. Но все сводить к бюрократической клановой склоке – это значит ничего не понять.

В «мире ЗС» существуют коллизии подчиненности и ведомости. Но все сводить к этим коллизиям (и вытекающим из них мотивам) – прямой путь к сумасшествию «теорий заговора». Объяснять поведение только «указанием такого-то обкома», свести все к агентам, исполняющим «такую-то злую волю»... Картина, полученная в результате редукции, будет обладать нулевой прогностической ценностью. А тот, кто на нее польстится и начнет на ней основывать решение, просто обречен на провал.