Единственная вера, по-настоящему, достойная человека — это вера в успех производимой им духовной работы. Эта вера требует постоянного внутреннего одиночества и тишины, а не присутствия на многолюдных публичных проповедях, обязательно переходящих либо во всеобщее отупение присутствующих, либо в коллективную истерию (речь идёт о современных протестантских проповедниках). У духовно устремлённого человека должно быть много учителей. На определённой стадии его внутренней работы этими учителями могут быть, наряду с книгами, духовно продвинутыми и просто порядочными людьми, и религиозные догматы, и священники. Но самый главный Учитель человека — это его сознание, которое от каждого из своих земных учителей берёт по крупице истинного знания и перерабатывает их в вечно пылающем тигле своего творческого начала в драгоценный слиток эволюционной космической информации, достойной отождествления с вечной монадой. Этот слиток и есть великая милость, которую даруют ему законы бытия Абсолюта в качестве награды за каторжную духовную работу. Иных милостей от Всевышнего просветлённое сознание не ждёт. Невежды уповают на молитвы, утомительные медитации и тупое исполнение обрядов, не ведая, что сами по себе, лишённые внутренней духовной цели, эти ритуалы являются не более, чем бестолковыми играми ленивого ума. Они ни на миллиметр не приблизят к истинной праведности и Высокому Служению. Истинный праведник работает и ждёт, работает и опять ожидает, пока его беспокойное и неуёмное сознание не соединиться с Вечностью. Многие клянутся в своей любви к Иисусу, но мало, кто искренне желает стать таким, как он. И понятно почему: просто пойти в храм и помолиться, после чего подать милостыню нищему куда проще, чем мучительно учиться, мучительно учить и быть за это распятым на кресте своего духа.

Тот, кто возвратит свою первоначальную чистоту, получив прощение грехов, по смерти будет иметь право созерцать величественный образ Бога.

«Величественный образ Бога», о котором говорит Иисус, это — «Планетарная Джива», духовное тело нашей планеты, её Область Мудрости.

Согласно расшифровкам «Тибетской Книги Мёртвых» это тело (Хониид-Бардо), состоит из нескольких слоёв, вложенных друг в друга подобно матрёшке. Толщина этих слоёв может колебаться в пределах в пределах от 30 метров до нескольких километров.

Во время земной жизни духовно просветлённой личности единичная монада, как многомерный пространственный вихрь, связан с находящимся в «рабочем режиме» пространством сознания этой личности. С наступлением смерти физического тела пространство сознания угасает, а монада начинает своё продвижение в духовное тело нашей планеты.

Вначале этого пути она попадает в слой Области Мудрости, в котором проводится фиксация и классификация всех случаев физической смерти. Если монада не была связана ранее с сознанием исследователя-реаниматора или танатолога, то она беспрепятственно поднимается в следующий слой.

Здесь хранятся эволюционные достижения тех монад, которые во время «земного» существования были связаны с сознанием людей, практиковавших трансцендентальную медитацию.

Следующий слой принадлежит Нераздельной Мудрости и Несокрушимости. Здесь находят достойное место монады, слившиеся с сознанием поклонников трансцендентальной философии и высокой метафизики.

Если монада не нашла себе пристанища в этом слое, то она поднимается выше, в слой, где господствуют Мудрость Свершения, Постоянства и Размышления. Это — царство монад, представляющее сознание всех философов и мыслителей человечества.

Не найдя своего места в названных слоях, монада следует дальше и попадает в слой, где властвуют Земной Ведун, Ведун Жизни и Ведун Озарения. Эта область, где хранятся монады, которые собрали у соответствующих представителей человечества важнейшую эволюционную информацию о биосфере, её представителях и объектах.

Оказавшись здесь ненужной, монада поднимается в область Мудрости Свершения. Здесь господствуют Форма и Ясность, Суть и Сущность и концентрируется информация о технических достижениях человечества.

Монада, не нашедшая в предыдущих слоях своего места, поднимается в ту оболочку духовного тела планеты, где концентрируется информация об Истинном Знании — то есть аккумулируется все достижения естественных и гуманитарных наук.

Если монада не притянулась ни одним из вышеназванных пространственно-временных и одновременно информационных слоёв Хониид-Бардо, то она направляется в оболочку, где властвуют Прошение и Добродетель, Песня и Огонь. Это — обиталище монад, которые были связаны с сознанием духовных подвижников, святых, великих композиторов, художников, скульпторов, поэтов — в общем, всех людей искусства.

Не найдя и здесь своего пристанища, монада поднимается в более высокий слой Области Мудрости, где хозяевами являются Небо, Доброта, Терпеливость и Набожность. Здесь находятся монады, хранящие информацию о законах эволюции каждой из Семи Великих Рас.

И, наконец, монады, не нашедшие своего места ни в одном из перечисленных слоёв, выбрасываются в сияющий слой Озарения. Согласно «Тибетской Книге Мёртвых», его обнимает Аксадатис — Божья Матерь Простора и Неба. Аксадатис хранит информацию о самых великих духовных прозрениях человечества. Здесь пребывают монады, которые воссоединились с сознанием Великих Учителей и Пророков человечества.

Таков путь Вознесения просветлённой монады в коллективном духовном теле планеты, каждый из слоёв которого отражает отдельную часть «величественного образа Бога».

Находясь в «Планетарной Дживе», монада передаёт свою информацию коллективному многомерному пространству-времени соответствующего слоя, в свою очередь, обогащаясь информацией родственных ей монад. Таков смысл духовной работы, производимой Областью Мудрости Земли. Когда эта работа завершится, «Планетарная Джива» оборвёт пуповину пространства-времени, связывающую её с физическим телом нашей планеты, и поднимется в океан Абсолюта, где станет одним из бесчисленных многомерных «пузырьков»-коллективных многомерных матриц творения, отпочковавшихся от физических тел планет, где существовала разумная жизнь.