Шрифт:
56. Литвиновский Б. Махадейа и Дуттхагамани (о начале буддизма в Парфии). — ВДИ, 1967, № 3, с. 88-90.
57. Лодыженский М. Мистическая трилогия. т.I. Сверхсознание. Пг., 1915, 384 с.
58. Мифы древней Индии. Литературное изложение В. Эрмана и Э. Темкина. М., 1975, 240 с.
59. Мюллер М. Шесть систем индийской философии. Пер. с англ. М., 1901, Х + 384 с.
60. Нарайан Р. Боги, демоны и другие. Пер. с англ. М., 1974, 255 с.
61. Невелева С. Мифология древнеиндийского эпоса (Пантеон). М., 1975, 118с.
62. Норман Браун У. Индийская мифология. — В кн.: Мифологии древнего мира. Пер. с англ. М., 1977, с. 285-336.
63. Нудрявский Д. Исследования в. области древнеиндийских домашних обрядов. Юрьев, 1904, VIII + 252 с.
64. Паевская Е. Литература древней Индии. — В кн.: Литература древнего Востока. М., 1972, с. 173-198.
65. Померачц Г. О причинах упадка буддизма в средневековой Индии. — В кн.: Ученые записки Тартуского государственного университета. 1973, т: 2, вып. 2, с. 273-308.
66. Празаускас А. Индуистский пантеон в Непале. — В кн.: Непал: история, этнография, экономика. М., 1974, с. 77-88.
67. Пятигорский А. Индуизм. — ФЭ, т. 2, с. 273-274.
68. Его же. Материалы по истории индийской философии. М., 1962, с. 250.
69. Рабинович И. Сорок веков индийской литературы. М., 1970, 336 с.
70. Рамачарака. Пути достижения индийских йогов. Пер. с англ. СПб., 1913.
71. Его же. Основы миросозерцания йогов. Пер. с англ. СПб., 1913, 236 с.
72. Его же. Наука о дыхании индийских йогов. Пер. с англ. СПб., 1913.
73. Его же. Раджа Йога. Учение йогов о психическом мире человека. Пер. с англ. СПб., 1914, 247с.
74. Его же. Джнани Йога. Пер. с англ. СПб., 1914, 253 с.
75. Его же. Хатха Йога. Пер. с англ. СПб., 1914, 213 с.
76. Его же. Религии и тайные учения Востока. Пер. с англ. СПб., 1914, 314 с.
77. Рамаянда С. Крийя Йога. Пер. с англ. Рига, 1932, 48 с.
78. Рерих Ю. Йога. — ФЭ, т. 2, с. 400-401.
79. Руднев В. По историческим и культовым местам Индии. Ленинград, 1980, 160с.
80. Седир. Индийский факиризм. Пер. с англ. СПб., 1909.
81. Семека Е. История буддизма на Цейлоне. М., 1969, 236 с.
82. Серебряков И. Очерки древнеиндийской литературы. М., 1971, 390 с.
83. Смирнов Б. Санкхья и йога. Очерк развития вишнуизма по текстам «Махабхараты». — В кн.: Махабхарата. Т. VII. Ашхабад, 1963, с. 87-276.
84. Ставинский Б. Средняя Азия, Индия, Рим. — В кн.: Индия в древности. М.. 1964. с. 166-187.
85. Степанянц М. Логос на ладони. Заметки о духовной жизни индийцев. М.1971, 142с.
86. Сыркин А. К характеристике индуистского пантеона. — В кн.: Труды Тартуского государственного университета. 1973, II, с. 148-188.
87. Темкин Э. Комментарий Патанджали на сутру Панини V, 33, 99. — В кн.: Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. М., 1977, с. 117-121.
88. Топоров В. Мадхьямики и элеаты: несколько параллелей. — В кн.: Индийская культура и буддизм. М., 1972, с. 51-68.
89. Три великих сказания древней Индии. Сказание о Раме. Сказание о Кришне. Сказание о великой битве потомков Бхараты. Литературное изложение Э. Потемкина и В. Эрмана. М., 1978, 576 с.
90. Трубецкой Н. Религии Индии и христианство. Утверждения евразийцев. Кн. 2. София, 1922, с. 177-229.
91. Успенский П. Искание новой жизни (что такое йога). СПб., 1913.
92. Чаттопадхьяя Д. Индийский атеизм. Пер. с англ. М., 1973, 343 с.