793. Его же. Вставки в кн. И. Навина 21, 42 и 24, 30 по переводу 70-ти. — ТКДА, 1878, № 1.

794. Олесницкий И. Учение Ветхого Завета о бессмертии души. — ЧОЛДП, 1882, № 3, с. 259-298; № 11, с. 381.

795. О псалмах Соломоновых. — ХЧ, 1912, № 5, с. 601-626.

796. Ошибки переписчиков как одна из вероятных причин разногласия между подлинным текстом Библии и переводом 70-ти в его настоящем виде. — ЧОЛДП, 1878, № 3; с. 163-190.

797. Панчиовский И. Хилел и Христос. — Годишник на духовната Академия. София, 1960, в. IX, с. 116-144 (на болгарском языке).

798. Паперн А. О книгах Маккавейских. — ХЧ, 1872, № 8, с. 660-669.

799. Переферкович Н. Талмуд, его история и содержание. Т. I. СПб., 1897.

800. Пигулевская Н. Из истории социальных и религиозных движений в Палестине в римскую эпоху. — В кн.: Н. Пигулевская. Ближний Восток, Византия, славяне. М., 1976, с. 94-109.

801. Плотников Б. Отношение древнего иудейства к греческой образованности — ПС, 1884, № 9, с. 34-62.

802. . Состояние иудеев после Неемии. — ДЧ, 1874, № 8, С. 456-479.. .

803. Порфирьев И. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Казань, 1873, 311 с.

804. Поснов М. Мессия и мессианское царство по изображению апокрифических и пророческих книг. — ТКДА, 1906, № 3, с. 289-447; № 6, с. 177-213.

805. Его же. Иудейство (К характеристике внутренней жизни еврейского народа в послепленное время). Киев, 1906, 267 с.

806. Прессансе Э. Иисус Христос и Его время. Пер. с франц. СПб., 1868, 178 с. (переведены лишь вводные главы книги).

807. Приклонский В. Ветхозаветное первосвященство. — ПС, 1901, № 1, с. 1-46.

808. Прозелиты. Пер. с англ. — ЕЭ, т. XII, с. 957-960.

809. Прозоровский Д. О хронологии 70-ти толковников. — Ст, 1862, № 1 (прилож. с. 1-28).

810. Пфлейдерер О. От иудейства к христианству. Пер. с нем. СПб., 1910, 126с.

811. Пятницкий И. Состояние богослужения иудеев перед Рождеством Христовым — ХЧ, 1878, № 3, с. 306-356.

812. Раин А. Ироды, их династия и главные представители. — Ст, 1900, № 1, с. 17-31; № 2, с. 174-211; № 3, с. 372-385.

813. Ранович А. Очерки истории древнееврейской религии. М., 1937, 398 с.

814. Ревиль А. Евреи и юдаизм времен возникновения Талмуда. Пер. с франц. — Еврейская библиотека, т. II.

815. Его же. Иудейский народ под управлением Асмонеев и Иродов. — ХЧ, 1868, № 2.

816. Ремезов М. Иудеи и Рим. М., 1896.

817. Ренан Э. Разорение Иерусалима. Пер. с франц. М., 1886, 80 с.

818. Его же. Талмуд. Пер. с франц. — Научное обозрение. М., 1899, № 4.

819. Родников Н. К вопросу о происхождении 1-й Маккавейской книги. — ТКДА, 1907, № б, с. 312-324.

820. Рождественский И. Книга Эсфирь в текстах еврейско-масоретском, греческом, древнелатинском и славянском. СПб., 1885, II + 218 с.

821. Розанов Н. Черты подзаконной жизни иудейского народа перед пришествием Христа Спасителя. — ЧОЛДП, 1877, № 3.

822. Его же. Июньский день в древнем Иерусалиме. Очерки внутренней жизни иудейского народа перед пришествием Христа Спасителя. — ЧОЛДП, 1886.

823. Розенсон М. Учение евреев об иноверцах. Варшава, 1892.

824. Его же. Прозелитизм по еврейскому вероучению. Пер. с евр. Вильна. 1875. 35 с.

825. Ролинг А. Теоретическое богословие евреев-талмудистов. Пер. с нем. Киев, 1877. 48 с.

826. Рускин Л. Юлий Цезарь и иудеи. — Восх., 1890, № 6, 7.

827. Рыбинский В. Религиозное воздействие иудеев на языческий мир. 1898. 69 с.

828. Его же. Исторический очерк лжемессианских движений в иудействе. — ТКДА, 1901, № 9, с. 89-123.

829. Его же. О паломничестве в Иерусалим в библейское время. Киев, 1909. 50с.