Возможно, древнейшей «отметиной» на камне является простейшее углубление — чашка. Именно о таких «чашечных» камнях пойдет речь в этом разделе.

Можно предположить, что ямочки — самые простые и ранние знаки на камнях, в разные века имели разное значение, но они всегда были указанием святости камня.

Как показывают археологические исследования, ареал распространения таких камней с небольшими, словно бы пальцем выдавленными ямочками (отсюда — название «перстовик») связан с памятниками позднего железного века, ассоциирующимися с финно-угорским населением. В Северной Европе этот ареал охватывает Финляндию и Эстонию, где среди огромного количества (около полутора тысяч) священных камней абсолютно доминируют камни-чашечники{192}. В областях северо-запада России{193}, в Белоруссии, Латвии и Литве такие валуны единичны. Там доминируют следовики.

Всего в Литве перстовиков с маленькими ямочками найдено около 8, в Латвии — 6, в Белоруссии — около 10 и в России — 8{194}.

В древности камень считался переходной точкой между подземным миром ушедших и наземным миром людей. Нередко полагалось, что можно было выбить на камне ямочку-дырочку в иной мир и пообщаться с ушедшими родными, соседями. Так, в Пелесе записан рассказ М. Круопене о том, как уже в наше время выбивались ямочки на камне-тотеме: «На горе Грунтас есть такой камень, на котором выбито около ста ямочек. Каждый человек выбивал себе отдельную ямочку и через нее обращался к умершему здесь пастуху Антанелису».

На сакральность перстовиков указывает и их вторичное культовое применение. Например, плоский камень-перстовик поставлен как ступенька у каплицы в деревне Йеджиотай в Литве; из другого перстовика сделан типичный аукштайтийский жертвенник, характерный для языческой Литвы времен Гедимина и хранящийся сейчас в каменном саду г-на Стапулениса в городе Пасвалис; два перстовика на кладбище староверов в Калужском бору (Россия) использованы как надгробные камни.

А. А. Панченко приводит любопытное свидетельство о средневековых каменных крестах в Печорском районе Псковской области с искусственными выемками на вершине. Подобные выемки на каменных крестах известны в Чехии, Моравии. В Германии такие углубления есть на стенах церквей. В Северной Осетии, селе Заманкул И. Д. Маланин видел крест «Зылын-цырт» с углублениями якобы «от попадания пуль». Ямочки выбиты даже на половецких каменных бабах.

Вот несколько примеров литовских камней-перстовиков.

В Шяуляй такой камень, с четкими маленькими ямочками, лежал на северо-восточной стороне перекрестка улиц Прамонес и Сербенту. Это был темно-серый валун, размером 120x70x40 см. На его спине и боках было выбито около 80 неглубоких углублений диаметром 1,5–2 см. На этом месте до расширения новостроек города было болото. Это все, что удалось узнать. Теперь на месте, где лежал священный камень, обустроена стоянка автомобилей, а камень в 1997 г. пропал, осталась только его фотография.

В Жямайтии, в поселке Тришкяй, на правом берегу реки Вирвите, рядом с новым мостом били три родника, один из которых сегодня уже завален. Рядом с родниками в окружении шести более маленьких камней лежит валун-перстовик размером 100 х 70 х 50 см. На его плоской верхушке выбито около сорока ямочек диаметром до 2 см и глубиной до 0,5 см. Расположение окружающих камней на этом капище напоминает знаменитые системы камней у литовских городищ Имбаре и Пурмаляй{195}.

Р. Матулис упоминает еще два камня-перстовика; первый хранится в Кедайняйском районе в поселке Паберже. Здесь, в выстроенном вдоль стены костела ряду аукштайтийских жертвенников лежит осколок разбитого перстовика, на боку которого много ямочек диаметром до 1 см и глубиной 0,5 см. Второй камень находится в районе Пакруойо в деревне Паежерю. На его поверхности выбито около полусотни ямочек диаметром 2–6 см и глубиной 1–3 см{196}.

Интересно отметить, что в выбитые на камне маленькие ямочки как раз по диаметру подходят хлебцы, называемые шлижикай или кучукай, которые в Литве пекут один раз в году — на праздник зимнего солнцеворота, Кучиос, 24 декабря. На эту любопытную деталь указал этнограф Й. Тринкунас. Возможно, шлижикай некогда приносили в жертву и клали в углубление на камне.

Как уже упоминалось, известны камни-перстовики и в России и Белоруссии. В белорусском городе Брест на территории базы «Вторчермета» создан каменный сад из красивых валунов. Рядом с механическими мастерскими в окружении трех камней лежит светло-серый гранитный валун размером 120x60x50 см. Нижняя его часть украшена рядами маленьких ямочек (всего их 26) диаметром от 1 до 2 см. Камень явно перевернут и поставлен «на спину», так как он сверху темнее и еще видна не смытая дождями земля. Возможно, ямочки есть и под камнем.

Э. А. Левков нашел похожий камень-перстовик у Слонима. Также в Гродненской области есть камень «Чертовы дучки». Легенда говорит об этом камне, что собравшиеся в полночь черти катали мелкие камешки по ямочкам на большом камне{197}. И в Литве на камнях любит сидеть Вяльняс, хозяин подземного мира «грешных» душ, и играть в «бобу» или «чижика»{198}. Возможно, эти легенды представляют собой отголоски некоего языческого ритуала или ритуальной игры, совершаемой на камне.