При этом ученик вначале аннулирует свой АХА"П, как-будто его не существует. После того, как он начинает видеть АХА"П Рава, которые связаны с его Г"Э, что он там видит? Он видит отношение АХА"П верхнего к своим Г"Э, он начинает учиться, тогда он становится учеником, т.е. ученик – это состояние, достигаемое после определенного слияния.

После освоения работы с Г"Э ученик обучается работе со своим АХА"Пом. Т.е. его АХА"П должен стать похож на АХА"П Рава, т.е. давать Раву, также как Рав дает ему. Тогда с помощью АХА"П верхнего он поднимается на верхнюю ступень просить сил, чтобы поднять туда свой АХА"П и тогда становится большим, как тот.

Как только ученик поднимается на ступень Рава, то видит, что Рав еще выше. Почему он раньше не видел этого? Потому что не мог оценить Рава больше, чем свои Г"Э. Теперь, когда он исправил свой АХА"П, он может увидеть Рава и оценить его. И так все выше и выше.

Необходимо верить, что есть Рав, и что его АХА"П всегда находится в твоих Г"Э, и как только у тебя будут исправленные Г"Э, ты почувствуешь, как он передает тебе, и его АХА"П работает как подъемник для ученика. Необходимо заботиться только о желании подняться, больше ни о чем.

Каждый лично присоединен к высшей ступени. Что есть особенного в группе? Она всегда прилеплена к Раву. Группа – это понятие духовное. Мы решили, что каждый из нас в какой-то мере хочет слиться с Творцом, маленькое желание каждого стало общим и это называется группа. Не важно, проникнут ли я сейчас этой идеей или нет, я постоянно меняюсь в себе, но если однажды решение было принято, оно существует, ведь в духовном ничего не исчезает, только я относительно него поднимаюсь и опускаюсь, но оно само остается.

Группа – это как совместное предприятие, ты можешь упасть и у тебя ничего не останется из твоего прошлого духовного состояния, а группа продолжает существовать, и твоя часть в ней существует независимо от твоего настоящего состояния. Если один уступает другому, то группа существует в духовном. Ты в нее вложил свои стремления,цель, силы, но как ты можешь получить сейчас помощь от группы, когда нуждаешься в этом?

Только если ты в состоянии аннулировать свое "Я" и отдаться мнению группы во всем, в Цели, в идее, в методе достижения Цели, во всех ценностях и их пирамиде и важности, то группа как бы накладывает на тебя свою печать, и ты становишься как она, т.е. какой ты ее сделал. Смотрите, что пишет раби Й. Ашлаг в конце статьи «Статья к окончанию книги Зоар»:

"Действительно, постижение величия Творца в такой мере, чтобы отдача обернулась получением, как сказано про уважаемого человека, вещь совершенно не тяжелая. Всем известно величие Создателя, все сотворившего и наполняющего без начала и конца, нет предела его величию. Проблема заключается в том, что оценка величия не зависит от личности – а от окружения.

Например, если человека, обладающего большими достоинствами, в обществе не уважают и не считаются с ним, то такой человек считает себя неполноценным и не может гордиться своими достоинствами, несмотря на то что знает их истинную цену. И наоборот, если человек, вообще не обладающий никакими достоинствами, уважаем обществом,то как-будто имеет их множество, этот человек будет полон гордости, т.к. оценка важности и величия находится полностью в руках общества.

Поэтому если человек видит, что окружающие его легкомысленно относятся к духовной работе и не ценят величие Творца, то не сможет в одиночку преодолеть мнение общества и постичь величие Создателя, а станет таким же легкомысленным во время духовной работы, как и окружающие его. Поскольку нет у него прочной основы для постижения величия Творца, известно заранее, что не сможет работать ради того, чтобы доставить наслаждение Творцу, а не ради своей пользы, ведь нет у него горючего, чтобы смог приложить усилия.

Ведь сказано: «… не старался и нашел – не верь». И нет для него никакого совета, он будет работать на свой эгоизм или не будет делать ничего, поскольку свою работу ради Творца не сможет ощутить как вознаграждение. Теперь поймешь высказывание «в большинстве народа – великолепие Творца», ведь оценка важности приходит от общества при наличии двух условий:

1. в мере оценки важности этого обществом,

2. в размере величины этого общества.

Поэтому – « в большинстве народа – великолепие Творца». Ввиду больших трудностей, советуют нам мудрецы: «Сделай себе Рава и купи себе друга», т.е. выберет человек себе уважаемого известного человека и будет тот ему Рав, чтобы помог человеку достичь состояния работы в Торе и Заповедях ради Творца. Есть в этом две вещи:

1. Поскольку его Рав – важный человек, ученик может доставить ему удовольствие благодаря значимости Рава, ведь отдача в таком случае превращается в получение, являющееся естественным горючим для того, чтобы смог увеличить действия отдачи каждый раз. А когда привыкнет работать на отдачу для своего Рава, сможет перейти к работе в Торе и Заповедях ради Творца, т.к. привычка становится второй натурой.