(Авот; ч. 1, Мишна 5)

Человек должен постоянно опасаться привести себя к греховным мыслям, как сказано: «Не пойдёт человек за женщиной на базар, но пойдёт в место, где каждая вещь позволяет сохранить бдительность». Поэтому сказано, что беседующий извращённо с женщиной, чтобы посмотреть на неё, даже если был совершенным из совершенных, о нём говорит написанное: «Рука руку не очистит от плохого, т. е. не очистит от суда Ада».

(Ирувин; стр. 18, п. 2)

Сказал Раба: «Каждый пристающий к замужней женщине, даже учащий Тору, осуждается на наказание Ада».

(Сотэ; стр. 4, п. 2)

Каждый спускающийся в Ад поднимется. Кроме трёх, которые спускаются и не поднимутся, и это: переспавший с замужней женщиной…".

(Бава Мециа; стр. 58, п. 2)

Сказал рабби Дими: «Сказал рабби Йонатан: каждый отдаляющий себя от слов Торы, падает в Ад».

(Талмуд: Хагига; стр. 21, п. 7)

Шесть отделов Ада. Каждый состоит из десяти. Шестой включает в себя все остальные. Судят там тех, кто имел возможность учиться, но не учился.

(АГР"А. Мишлей; стр. 95, п.2)

Даже праведника, если у него есть сын грешник, изгоняют из Райского Сада, чтобы боялся мучений своего сына.

(АГР"А. Мишлей; стр. 29, п. 17)

Сказал рабби Авиу: «Сказал рабби Элиазар: над учениками Мудреца огонь Ада не властен».

(Талмуд: Хагига; стр. 27, п. 1)

Два вида суда проходит над человеком после его смерти: Ад и Могильные наказания. Ад для души и Могильные наказания для тела. Но Тора спасает от всего.

(АГР"А. Мишлей; стр. 17, п. 24)

Сказал Господь: "Благодаря Торе Я спасу вас от Ада. И Аврааму, праотцу нашему, Творец показал Тору и Ад. Сказал ему Творец: «Все дни, что твои сыновья будут заняты Торой, они спасены».

(Мидраш Раба: Пкудей; стр. 51, п. 7)

Каждый, кто поступает милосердно, даже суда Ада не видит.

(Масехет Смахот)

Каждый, кто принимает гостей, даже суда Ада не видит.

(Масехет Смахот)

Сказал Раба: «Каждый, накладывающий тфилин, покрывающий себя талитом (цицит), произносящий „Слушай, Исраэль“ и молящийся – обещан ему будущий мир».

(Талмуд: Минхот; стр.43)

Будь осторожен в произношении «Слушай, Исраэль», чтобы спастись от суда Ада.

(Талмуд: Дерех Эрец; ч. 7, стр. 20)

Сказали мудрецы: «Молящийся с намерением даже суда Ада не видит».

(Талмуд: Смахот)

Сказал рабби Хама рабби Ханина: «Каждого произносящего „Слушай, Исраэль“ и следящего за точным произношением букв, очищают его от Ада».

(Талмуд: Брахот; стр. 16, п. 2)

Сказал рабби Ишмаэль: «Каждый отделяющий от своего дохода и дающий на милостыню спасён от Ада».

(Талмуд: Гитин; стр. 7, п. 1)

Сказал рабби Меир: «Если Господь Б-г любит нищих, почему тогда не обеспечивает их?». Ответил: «Чтобы спасти нас с их помощью от суда Ада».

(Талмуд: Масехет Бава Батра; стр. 10, п. 1)

Сказал Рав: «Каждый посещающий больного спасён от Ада».

(Талмуд: Недарим; стр. 40, п. 1)

Сказал рабби Шимон бен Пази: «Сказал рабби Иешуа бен Леви: каждый совершающий три трапезы в субботу спасён от суда Ада».

(Талмуд: Шаббат; стр. 118, п. 1)

Кто пишет хорошо тфилин и завязывает узлы по своей возможности, велико его вознаграждение и спасён от Ада.

(Мишна Брура; 32, 20)

Сказали мудрецы: «Тот, у кого жена властвует над ним, не увидит лица Ада».

(Талмуд: Мидраш Шофтим; 81)

Райский сад. Первые врата находятся в Маарат аМахпела. В Маарат аМахпела душа встречает Адама и святых праотцов…Адам произносит: «Освободите место, мир идущему».

(Зоар: Лех Леха; стр. 81 б.1)

Оттуда душа подходит ко вторым вратам. Во вторых вратах она встречает крувим. Это ангелы разрушения со щитом и вращающимся мечом, их обязанность охранять путь к Древу Жизни. Если душа заслуживает, то получает разрешение войти.