Малхут, желание получить, царство Творца, называется также землей, Кнесет Исраэль-собранием всех душ, потому что получает для того, чтобы затем разделить полученное между всеми душами, потому что все души происходят от нее.

Поскольку одна мысль Творца вершит все, и Его замысел и действие – это одно и то же, и не нуждается во времени на исправление, как мы, чтобы ощутить все совершенство творения, то относительно Творца, все мы, все души находимся в состоянии полного совершенства и с момента в своем конечном совершенном состоянии (гмар тикун), когда все души получают все наслаждения,уготовленные для них Творцом в состоянии полного подобия Творцу, потому что в вечности Творца все времена – прошедшее, настоящее и будущее представляются как настоящее.

Поэтому если есть «человек», то «земля» дает свои «плоды», называемые Тора или имена Творца: если желание человека получить наслаждение исправлено намерением получать наслаждения только ради Творца, то этим человек находится в подобии свойств-желаний с Творцом, отдает Ему, Творцу, так же как и получает от Него, устремлен вверх (а не как душа животного спускается вниз тем, что все ее желания в самонаслаждении), то получает все уготовленное Творцом, называемое «плоды земли», но не ранее, чем появляется из «животного»-"человек" на «земле». Но нелегко человек становится «человеком» из «животного», альтруистом из эгоиста.

И это потому что работа Творца, работа по самоисправлению происходит в двух противоположных, взаимоисключающих состояниях, пока из них не рождается среднее состояние – средняя линия, называемая малхут – царство Творца, потому что малхут, называемая верой, постигается только при выходе из «животного», эгоизма, любви только себя, работы только на себя в альтруизм, любви к Творцу, действий во имя Творца.

Пока человек не вышел из-под власти эгоизма над собой, он может только иногда получать частичную силу веры, поэтому есть у него возвышения и падения, где в состоянии падения пропадает в нем вера, потому что падение происходит вследствие изъяна, эгоистических желаний.

Поэтому необходимо исправление, чтобы не восстал на Творца, ведь тогда исчезает в нем вера в существование Творца. Но не может человек продвигаться вперед только на одной ноге. Свое продвижение вперед он должен начать с правой ноги, называемой совершенством, т.е. верой в Творца, неважно в какой степени, но сколько есть в нем веры, он уже может начать выполнять Тору и Заповеди постоянно и все больше продвигаться.

Но это состояние еще не называется правой линией, а только одной линией, называемой «неживой уровень» (домэм дэ кдуша), потому что из этого состояния рождаются и развиваются постепенно все остальные духовные уровни человека: растительный, животный, и человеческий. Как в нашем мире, если только не портить землю, она сама существует, так и в неживом состоянии человека, если не портит свои действия, то этого достаточно для его существования и развития внутри своего уровня.

Но если он желает взрасти до «растительного» духовного уровня, то как растения в нашем мире, уже требует особого ухода и условий роста, ему уже необходимо питание, солнце и вода и возделывание земли: вспахивание и переворачивание верхнего слоя земли-желания – с «получать» на «отдавать» и прочие работы человека на земле до получения им плодов земли, прополка – удаление ненужных и вредных для его духовного развития побегов.

Только при работе на земле появляется из одной первой линии правая, потому что человек начинает ценить действие и оценивать его как правую линию, потому что ценит данную ему Творцом возможность делать самое незначительное духовное действие, потому что считает, что и это ему не положено, а Творец делает ему особый подарок.

Но вместе с тем он должен работать и в левой линии, критиковать себя, действительно ли он делает «ради Творца», а не «ради себя» и должен просить, видя как весь пропитан самолюбием эгоизма, а часто видит, что не в состоянии вообще просить Творца о помощи вызволить его из власти эгоизма, а часто видит, что находится в еще более худшем состоянии – вообще не желает даже просить, не желает чтобы Творец освободил его от эгоизма, а наоборот, есть у него желание, чтобы Творец помог ему в эгоизме, наполнил его эгоистические желания всем, чем только можно себе представить.

И это осознание собственной природы называется левой линией, левой ногой, потому что то, что нуждается в исправлении, называется левым. Видим, что в работе человека по самоисправлению есть два противоположных состояния: Он должен соблюдать выполнение действий в одной линии в совершенстве, пока находится в состоянии «неживое» и чувствует себя совершенным и потому он в радости и вдохновленном настроении от того, что знает, что находится в состоянии совершенства и нечего ему добавить к своим действиям, только их количество.

А причина ощущения совершенства своего состояния в том, что не имеет ни малейшего представления о «растительной» уровне, а думает, что «неживой» уровень это и есть совершенство, то, что обязан выполнять человек, и поэтому чувствует радость и душевный подъем от ощущения собственного совершенства и просто недоумевает, почему не у всех людей такой же разум как у него.

Но при появления в нем понимания «растительного» уровня, уже не ощущает в своем состоянии совершенства одной линии, поэтому должен приложить большие усилия, чтобы ощутить душевный подъем и жизненные силы от правой линии, какие получал прежде от одной линии. И это от того, что левая линия дает ему осознание отсутствия совершенства.