По всей планете мы находим многометровые залежи крас­ных и жёлтых глин - остаток древней почвы, которая, лишив­шись органики, превратилась в глину. Из этого можно сде­лать вывод, что желтозём и краснозём - современные почвы тропиков и субтропиков - в древности были равномерно рас­пространены по всей Земле. Создавались они древней био­сферой планеты в течение многих тысяч лет, и только в пос­леднюю тысячу лет в средней полосе стал создаваться новый вид почвы - чернозём.

Поскольку толщина чернозёма составляет 5 см, можно утверждать, что реальный возраст современной биосферы и современной цивилизации не превышает тысячу лет. Этот вывод не укладывался у меня в голове, поскольку противоре­чил всем представлениям, сложившимся в исторической на­уке. А как же тогда Древняя Греция и Египет и их многотыся­челетняя история? Как же христианство с его двухтысячелетней историей? Этот парадокс так и оставался бы парадоксом многие годы, если бы я не познакомился с работами замеча­тельного русского учёного-энциклопедиста Н.А. Морозова.

Один из главных выводов его исследования таков: нет ни одной современной страны, чья история начиналась бы ранее IX века нашей эры. Н.А. Морозов был одним из первых исследователей в области хронологии событий, и в 1924 году

' См. книгу автора "Зов предков. Волхвы. Обереги ", М., 2002.

издал фундаментальный семитомный труд «Христос», пер­воначальное название которого «История человеческой куль­туры в естественно-научном освещении». В нём он изложил результаты критического анализа традиционной хронологии. Проанализировав огромный материал, Н.А. Морозов выдви­нул и обосновал вывод о том, что традиционная хронология древности искусственно растянута и удлинена по сравнению с реальностью. Он обнаружил повторы в летописях - описа­ния одних и тех же событий, датировавшихся разными года­ми, соответственно множились войны, правители, герои, го­сударства, народы и страны. Так, например, он обнаружил, что история Вавилона полностью повторяет историю Рима, а история Рима - историю Англии.

По астрономическим признакам, соответствующим вре­мени потопа, описанного в Библии, Н.А. Морозову удалось точно вычислить его дату: 1 августа 889 года нашей эры, а апокалипсис, согласно астрономическим признакам, описан­ным в Библии, произошёл в 395 году нашей эры. Это откры­тие позволило ему сделать вывод о том, что история Древ­него Египта, Древнего Рима и Древней Греции намеренно отнесены в глубокую древность, а в действительности со­бытия, описываемые дошедшими до нас историческими до­кументами, относятся к средним векам нашей эры. Отсюда становятся понятными невероятные, на наш взгляд, архео­логические находки, которые продолжают открываться до сих пор: аккумуляторы, пластмассы, радиодетали, свидетель­ствующие, что какую-то тысячу лет назад погибшая циви­лизация по своему уровню развития не уступала нашей. На­ходки горевших лампад в греческих захоронениях у дочери Цицерона (о чём сообщает Е.П. Блаватская), ядерный реак­тор на дне Средиземного моря и четыре спутника, двигаю­щихся в отличие от традиционных траекторий с запада на восток, с юга на север, говорят нам, что ушедшая цивилиза­ция не только не уступала, но и во многом превышала уро­вень развития нашей цивилизации.

Исходя из сказанного, мы можем сделать однозначный вывод, что возраст современной цивилизации, считая от пос­леднего потопа, чуть больше тысячи лет.

§ 9. Названия и продолжительность древних циклов

Древнерусский календарь отличается от современного на 5503 года (хотя есть ещё несколько цифр, близкой к этой, по­скольку Пётр I, как пишет П.Н. Милюков добавил ещё 8 лет) и когда мы праздновали 2000 год, в действительности насту­пил 7503 год. Своё начало древнерусский календарь ведёт от какого-то важного события. Сегодня относительно его про­исхождения никаких данных в русских летописях нет. В Рос­сии это летоисчисление было отменено Петром I после вве­дения юлианского календаря. Но достаточно странно, что древнерусский календарь совпадает с индийским календарём. Христианские богословы трактуют, что именно столько лет назад был сотворен Мир, а индусы, например, связывают его с рождением Будды. Но все эти предположения не соответ­ствуют действительности.

Восход и заход Солнца, как известно, происходит в со­звездиях Зодиака, находящихся в плоскости солнечного эква­тора. Сейчас Солнце восходит в Рыбах, через несколько лет оно будет восходить в Водолее, через 2 000 лет - в Козероге и т. д., пока не обежит все зодиакальные созвездия. Современные астрономы объяснили этот факт прецессией точки равноден­ствия, но вот что любопытно: Платон, описывая диалог Соло­на с египетским жрецом, приводит фразу египтянина, что они (жрецы) ведут наблюдение за звёздным небом очень давно -Солнце уже дважды вставало там, где оно садилось, и дважды садилось там, где вставало. Цикл этот, называвшийся в древ­ности солнечным годом, или эрой, определён у многих древ­них народов (халдеев, египтян, арабов и т.д.) и равен 24 000 лет, а по современным уточнениям - 25 680 лет. В диалоге жреца с Солоном говорится о восходе и заходе Солнца, а не о пре­цессии точки равноденствия, которая вообще тут ни при чём. Иными словами, солнечный год - это не прецессия, а облёт Сол­нцем центра нашей Галактики за 25 680 лет, но не за 220 млн. лет, как сегодня считают астрофизики. Между звёздами нет тех ужасных расстояний, которыми нас пугают астрономы.

Слово «эра» считают латинским, и означает оно «исход­ное число». Но, в действительности, древнее его значение -«круг Ра», не случайно на итальянском слово «час» звучит как - ога. А буква «О» обозначала в русской азбуке: окружность, цикл, т.е. словом эра в древности обозначали солнечный год.

Соответственно, солнечный месяц, который назывался эпохой - равен 2000 лет (по уточнённым данным 25 680 : 12 = 2140 лет), а солнечный полумесяц продолжительностью в 1000 лет (2140 : 2 = 1070 лет), назывался тысячелетием.

В древних летописях не указывали количество солнеч­ных лет, потому что это число остаётся одним и тем же в те­чение 25 680 лет. Ведь когда мы спрашиваем время, мы не спрашиваем, какой сегодня год, так как это все знают. Поэто­му мы знаем, какой сегодня солнечный месяц (эпоха), но не знаем, какой по счёту идёт солнечный год.

По всей видимости, сезон солнечного года, т.е. его чет­верть (зима, весна, лето, осень) в древности назывался «юга». На это указывают сохранившиеся в санскрите слова: кали юга, двапара юга, трета юга и крита (или сатья) юга. Нетрудно видеть, что эти названия привязаны к русскому счёту: кали = коло (кол или единица), двапара = два или пара, трета = три, сатья = четыре (кварта) и в русском языке они почти так и назывались: коло юга, пара юга, третья юга, кварта юга. Хотя в «Пуранах» написано, что юга - тысячная доля кальпы, лег­ко заметить схожесть по длительности юг с сезонами солнеч­ного года, только сезон длился по 6000 лет.

Мы можем утверждать, что дата 7502 год, совпавшая с 2000 годом григорианского календаря, берёт своё начало не со дня рождения Будды, а с момента начала Нового солнечного года, который назывался, как уже указывалось - эрой.

Кроме солнечного года, применявшегося в древности, у халдеев сохранился ещё более длительный цикл, который назывался «сарос». Опуская рассуждения о неправильно вы­численных размерах метагалактики и сами вычисления, ко­торые читатель при желании может сделать самостоятельно, приведу лишь вывод: сарос был равен 40 эрам, т.е.