То же самое что делается, но вполне официально. Таблеточки и книжников=выродков спасать. Неужто не отдадут за золото. Между прочим элементарно через спутник на Саракше засекать белые ПЛ и сообщать властям. Масса возможностей. Мы ж в Полудне гуманисты кроме прочего. Якобы. Не бывает жизни без проблем. Но, играя в открытую, получить можно больше. Как минимум нет необходимости притворяться, ломая себя. Спасать, тоже можно открыто. Как там это было на Саракше? Биосфера вырождается, площадь земли которую можно возделывать уменьшается. С продовольствием проблемы. Чисто за новые сельскохозяйственные технологии и продукты всех можно купить с потрохами.

– Будут проблемы "колониального" плана, - с сомнением возражаю.
– Основная масса населения склонна относится к подобным миссионерам весьма недоверчиво. Собственно можно посмотреть историю миссий в Африке, где подобные попытки (с поправкой на разницу уровня) проводились. Причем речь не о "типичном колонизаторе" а именно об идейных миссионерах, каковые тоже были. Отношение к прогрессорам будет вполне предсказуемое - "культ карго", "дайте нам ружья и патроны, и не мешайте жить, как привыкли" и т.д.

– А где сказано, - удивился Никита, - что народ должен знать? Уровень правительства, где идиотов обычно нет, все-таки не племя мумбу-юмбу, а развитое общество и одновременно в соседних государствах. Забыл, как они там назывались. Не нравятся наши условия - уйдем к соседям. Еще на коленях упрашивать будут не бросать их бедных-несчастных. Главное не пытаться валить политическую систему без оглядки на местных кадров. Медленно и постепенно. В чем смысл прогресорства? Направлять развитие. Неужели проще сначала несколько лет внедряясь и стреляя?

– Ну, Сикорски не с пулеметом по Саракшу бегал. Он там не аборигенов прогрессировал, а боролся за безопасность мира Полдня и за безопасность аборигенов. Излучатели вовсе не местного производства были.

– Как он его понимал, - радостно подхватил Никита.
– Безопасность мира. Когда в стране Тримбирландии происходит переворот с массовыми расстрелами, это русские/американцы/китайцы борются за безопасность своей страны. А попутно за безопасность аборигенов. Как они ее понимают. Мнение аборигенов в расчет не берется. Не та общественная система у аборигенов. Не знают они как правильно. Давайте введем демократию в… необходимое название страны вставить… Давайте построим социализм в… необходимое название страны вставить. Местное население благих намерений не поняло и пошло резать… Такое же местное население, но другое племя. Попутно еще и белых или кто там, в умниках и выродках ходил.

– А сейчас ты мне поведаешь, что за спиной Института Истории в котором трудились Антон, Пашка и дон Кондор бойко работала гебня, ведущая регрессирование внеземных цивилизаций!

– Итак, - тоном лектора из общества знаний продекламировал Никита, - мы - представители высокоученной, технологически страшно развитой, озабоченной моральными требованиям и т.д. и т.п. цивилизации. В зоне нашей досягаемости лежат несколько планет с отсталыми человеческими социумами. Мы хотим их довести до нашего уровня развития. Если у нас имеется Теория, то все должно быть по ней. Феодализм-буржуазная революция-капитализм-пролетарская революция. Может быть в смягченном варианте. Прыжок из феодализма в коммунизм не запланирован. А значит впереди столетия. Работы институтам будет много и диссертаций тоже.

В Арканаре, правда, как хотелось, не получилось - теория малость не та оказалась. Дон Кондор отнюдь не машины строил и не трактаты писал. За неимением конкретного наполнения базовой теории можно смело предположить, что создавал невыносимые условия и революционную ситуацию. Бунт корабельщиков в Соане, наглядный пример его деятельности. Или он пришел к власти после него? В книге точных указаний нет, но тогда он должен вешать бунтовщиков. Не сам, понятно, приказы отдавать. И реформы какие-то проводить. Невмешательство и наблюдение, ага!

У них, на Земле один, исторические источники вообще есть или только теорию изучают, абсолютно не задумываясь? Ладно бы Румата, который не может понять Арату. Щука, которая водится в мутном пруду, чтобы караси не забывали про кровь и не расслаблялись излишне. Вечный бунтарь Арата, который не способен построить ничего. Он только разрушает. Боевые верблюды стопчут пейзан, и на обезлюдевшем пространстве придется вводить механизацию. Как после чумы на Земле. Прогресс в полный рост. Люди как абстракция. Эксперимент в полный рост. А что получится?

Естественно, если горбатый захватит трон, то он будет королем, и начнет раздавать земли своим сподвижникам, и крепостные тоже останутся. Не доросли там еще до идеи освобождения крепостных. Но как можно организовать крестьянское восстание и запретить своим людям, грабить взятый город? Они что, зря этот город брали? Как? Это насколько надо не владеть материалом изучаемой эпохи? Между декларируемыми целями наблюдения, великим гуманизмом и реальной жизнью, которую нам описывают, есть большая разница.