Усвойте для себя этот принцип, применив метод стратегического мифотворчества, и пусть он постепенно становится вашей сутью.

Теперь вернёмся к многообразию целей и их взаимной подчинённости. Цели хорошо подготовиться к спортивным соревнованиям или к экзаменам по математике, а также больше времени проводить в семье, как вы уже догадались, относятся к типу действия. Зарегистрировать своё предприятие, купить дом и т.п. — это цели обладания. Стать дирижёром оркестра или хорошим любовником — это цели типа быть. Но покуда всё это — в общих чертах.

Представьте себе, что вы возжелали написать хорошую книгу, которая была бы издана, разошлась бы большим тиражом и принесла бы вам финансовое благополучие. Так вот, прежде всего, вам следует разобраться: какая именно из четырёх целей, связанных с задуманной книгой, является для вас доминирующей. Выяснив это для себя честно и недвусмысленно, вы сможете, наконец, чётко сформулировать цель, отбросить всё лишнее и добиваться её оптимальными и конкретными методами. Это очень важно. Следует ещё добавить, что все люди по своей предрасположенности склонны предпочтительно ориентироваться, как говорят психологи, либо на процесс, либо на результат. Иначе говоря, одного человека преимущественно интересует именно борьба за достижение какой-то цели, другою же — цель сама по себе. Это обстоятельство очень важно учитывать всевозможным менеджерам и руководителям проектов. К примеру, с коммерческой целью вы организуете новую газету и подбираете для неё главного редактора. Так вот, хороший главный редактор непременно должен быть ориентирован на процесс. Иначе он, возможно, и быстро наладит работу издания, но, скорее всего, пострадает качество газеты. С другой стороны, будет не очень дальновидно брать на должность коммерческого директора предприятия человека, ориентированного на процесс. В этом случае коммерческие результаты деятельности предприятия вряд ли будут самыми успешными.

Но вернёмся к нашим целям. Предположим, вы установили для себя окончательно, что именно вам требуется. Тогда переходите к удивительному по эффективности способу постановки перед собой цели. Я назвал его полным или универсальным. Итак, вы уже для себя уяснили, что вам, к примеру, требуется научиться играть на гитаре (опять-таки в определённой степени — эту степень тоже необходимо чётко себе представлять). Теперь, когда задача сформулирована вашим левым полушарием, то есть на аналитическом уровне, включите в этот процесс и правое полушарие. С максимально возможной яркостью, используя все свои сенсорные возможности, представьте свою цель во всей доступной вам полноте ощущений — с визуальными образами, звуками, запахами, тактильными ощущениями. (Между прочим, преуспевающие люди, как правило, очень неплохо владеют этой техникой визуализации цели, формируя с её помощью своё будущее.) Результатом визуализации такого рода является выработка в сознании человека автоматизма намерений и мыслей, направленных к нужной цели. Таким же образом непременно проработайте и второстепенные (подчинённые) цели, способствующие достижению вами цели основной. В процессе всей этой работы могут попутно выясниться многие важные вещи. К примеру, вы вдруг с полной очевидностью обнаружите, что именно одна из подчинённых целей на самом-то деле и является для вас основной целью.

Такого рода самопрограммирование, как правило, является врождённой способностью успешных в этой жизни людей, но его вполне можно в себе и развить.

До этих пор все было довольно просто: мы всего лишь подключили к процессу моделирования правое полушарие мозга (в большинстве случаев человеками мыслящими оно к этому процессу не допускается). Но теперь мы уже можем пойти и ещё дальше. Поочерёдно включайте в процесс моделирования цели обретённые вами состояния первостихий. Например, смоделируйте нужную вам ситуацию, использовав при восприятии состояние «вода». Достаточно утвердившись в полученной психической позиции, проделайте то же самое из состояния «воздух» и т.д.

Поверьте, этот опыт неоценим: действуя таким образом, вы допускаете в процесс стратегического моделирования не только правое полушарие головного мозга, но и «подкорку», само ваше подсознание. И теперь я буду очень удивлён, если вы всё-таки не добьётесь цели!

Вот, собственно, и всё, что я собирался рассказать вам в этой главе о стратегическом мышлении, помогающем нам, во-первых, избавляться от нашей социальной обусловленности и творить в буквальном смысле самих себя, во-вторых, вести стратегические битвы в этой жизни и, наконец, загодя формировать свою удачу, стратегически строить свой успех. Как вы, наверно, понимаете, это уже не просто лекция на тему, но сложнейший творческий процесс. Который имеет тенденцию углубляться и развиваться.

Как верно подметил сатирик Задорнов, русский человек всё в жизни стремится получить «на халяву». Вон, наш всенародный любимец Емеля, бездельник эпического масштаба — так он даже за красавицей-царевной с половиной царства в придачу и то пешком да по-человечески пойти постеснялся — вломился во дворец по-хамски, на самой что ни на есть развалюхе-печи. И клады в сказках даются преимущественно дуракам. Видимо, не случайно, главный герой русского эпоса — неисправимый дурак и лентяй, каких свет не видывал. Очень глупый, но обязательно добрый, то есть дурак и с этой точки зрения. А культ юродства на Руси: в старину юродивый у нас почитался наравне со святым! А вы не задумывались над тем, что в нашем национальном поклонении глупости, невежеству и лени-матушке есть-таки определённое рациональное зерно. «Везёт дуракам и пьяницам» — верно? А почему везёт именно им? Видимо, всё-таки логический ум каким-то образом умудряется отгородиться от интуиции и удачи. В чём-то он, бедняга, пасует, а потом начинает страдать, слагая хитроумные панегирики себе и своим неудачам!

Принято считать, что год за годом наш мир неуклонно прогрессирует и мудрует. Но, поразмыслив немного, с этим не согласишься. В мире и сегодня всё то же расслоение общества, всё те же проблемы — отцов и детей, мужчин и женщин, жизни и смерти. А теперь ещё и другие проблемы, о которых и говорить-то противно. Но за всем этим — логика нашего ума, который по сути ни на йоту не изменился со времён Эзопа или Будды Гаутамы. И всегда находились люди, которые отваживались искать альтернативу уму и логике, жертвовали ради призрачной надежды всем, что имели, что могли бы иметь, и даже тем, чего не имели и не могли иметь вовсе. А в итоге почти все эти искатели тоже умирали (иногда даже благополучно дожив до глубокой старости) — умирали, как правило, очень умными и очень разочарованными. Правда, некоторым из них всё-таки сказочно везло... Но исключения, как говорится, лишь подтверждают правило.

Рискну предложить вам гипотезу. Быть может, беда человека мыслящего в том, что самоуверенный наш ум пытается по-своему истолковать наше предназначение. Получается так, что злоупотребления разума отключают интуицию, иными словами, своим же умом мы путаем карты собственному предназначению. Потому-то толтеки, которые во главу угла ставят именно восприятие, допускают в свой мир ум лишь в качестве стратегического инструмента (что, собственно, стараюсь делать и я, предлагая своё стратегическое мышление).