Нелегко быть молодым; так же нелегко и помогать им переживать юные годы; и все же, несомненно, критический характер этого переходного периода от детства к зрелости в жизни человека преувеличен. С учетом происходящих перемен и нужных приспособительных реакций, следует признать, что большинство молодых людей достигают зрелости в исключительно хорошей форме.

Непосредственно перед вознесением на небо Иисус говорил Своим последователям, что у них есть одна главная обязанность, которую им следует исполнять во время Его отсутствия — воспитывать учеников [591] . Где еще можно сделать это лучше, чем в семье? Дети растут, становясь подростками и юношами, и воспитание детей должно плавно переходить в воспитание учеников через наставление словом и примерный образ жизни последователей Иисуса Христа. Шлепками подростков и юношей ничему не научишь [592] , но эти люди уже достаточно зрелы, чтобы ответить на разумные рассуждения, убеждения, справедливость, интерес, положительное подкрепление, любовь, родительский пример и силу молитвы. Как душепопечители и родители, мы обязаны помочь молодым людям возрастать в зрелости во Христе, а не заставлять их соответствовать каким–то родительским шаблонам. Мало найдется таких задач, которые представляли бы больший интерес, приносили бы большее удовлетворение, имели бы большее значение.

Benson, Dennis С, and Bill Wolfe. The Basic Encyclopedia for Youth Ministry. Loveland, Colo.: Group Books, 1981.

Collins, Gary R. Give Me a Break: The How–to–Handle–Pressure Book for Teenagers. Old Tappan, N.J.: Revell. 1982.

Dobson, James. Preparing for Adolescence. Ventura, Calif.: Regal, 1978.

Kesler, Jay, ed. Parents and Teenagers. Wheaton, 111.: Victor Books, 1984

McCoy, Kathleen. Coping with Teenage Depression: A Parent's Guide. New York: New American Library, 1982.

McDowell, Josh. What I Wish My Parents Knew about My Sexuality. San Bernardino Calif.: Here's Life Press, 1987.

Olson, G. Keith. Counseling Teenagers. Loveland, Colo.: Group Books, 1984.

Книги, отмеченные ромбом, рекомендуются для чтения подопечным.

Бренту и Мишеля уже за двадцать; ему — двадцать шесть, ей — двадцать один. Они посещают одну и ту же церковь. Если он ходит в эту церковь только несколько последних месяцев, то она была в ней столько, сколько себя помнит, и эту же церковь посещает большинство членов ее семьи.

Брент вырос в доме, где с религией почти не считались. Его родители называют себя христианами, но в церковь ходят один–два раза в год (обычно на Рождество). Многие годы они надеялись, что Брент, их единственный сын, займется семейным бизнесом, но вместо этого по окончании университета он решил поступить в семинарию. Родители вначале возражали, но потом благословили и частично оплачивали его обучение.

Теперь, когда не за горами окончание семинарии, Брент считает, что ему, быть может, не очень–то и подходит должность пастора. Он мечтает о миссионерском служении и думает провести лето в Африке как «непрофессиональный» миссионер* [593] . Родители не поддерживают этого решения. Они считают, что он попусту потратил семинарские годы и погряз в религии, так что глупо, с его стороны, считать миссионерскую деятельность целью своей жизни и стеснять их в средствах, пытаясь собрать «поддержку»** [594] , чтобы «прогуляться в Африку за чужой счет». Что касается призвания, то Брент сбит с толку. Он не знает, чем заняться, и иногда ему думается, что правда на стороне его родителей.

Со своим призванием не определилась и Мишелл. Ее родители восхищаются миссионерской деятельностью и были бы довольны, если бы их дочь отправилась на миссионерское служение. Она же видит себя модельером женской одежды и проводит много времени за этим занятием. Она проучилась в университете год и бросила его, поскольку там ей стало скучно. Ей неясно, как можно стать модельером одежды, тем не менее она еще ничего не сделала, чтобы претворить эту мечту в жизнь; что касается учебы на модельера, то об этом ей не хочется думать. Вместо этого ей хочется путешествовать, знакомиться с интересными людьми и зарабатывать больше денег, чем теперь, на месте кассира в местном магазине самообслуживания.

Бренту и Мишелл приходится нелегко; они обратили внимание на то, что в этих вопросах большинство их друзей путаются не меньше их. Поступивших в университет и аспирантуру среди них мало, правда, есть несколько человек, нашедших неплохую работу. Эти люди, по всей видимости, не сомневаются в своем призвании. Брент и Мишель молятся (время от времени вместе) о своем жизненном пути, тем не менее иногда они сомневаются (как и их родители), что когда–либо получат ясное представление о своем призвании.

Полное руководство по клинической ncuxuampuu/IV представляет собой объемистый том весом около семи фунтов, толщиной почти в три дюйма; в нем имеется более двух тысяч страниц специальной информации, написанной в краткой форме и расположенной в две колонки [595] . Это производящее глубокое впечатление руководство содержит подробные статьи о детстве и юности, зрелом и пожилом возрасте; однако здесь почти ничего не говорится о молодости (периоде ранней зрелости). Молодые люди составляют треть нашего населения, у большинства из них есть дети. Эти люди, составляющие ядро рабочей силы государства, по мнению специалистов по маркетингу, обладают огромным политическим влиянием и покупательной способностью. Будучи прослойкой между родителями средней или поздней зрелости, с одной стороны, и подростками, которые привлекают так много внимания средств массовой информации, с другой, молодые люди в периоде ранней зрелости имеют свои уникальные потребности и проблемы; и вместе с тем именно эту возрастную группу все больше игнорируют авторы руководств по психологическому консультированию и психиатрии.