Муниципии— статус муниципий присваивался имевшим, как правило, самоуправление городам, жители которых имели ограниченные права римского гражданства, но к периоду поздней Республики их гражданство стало полным. Житель муниципий мог получить любую публичную должность. Примером тому служит Цицерон, который был не римлянином, а жителем муниципии Арпинум.

Народные собрания— их существовало три типа. Собрание центурий и два Собрания триб.

Нобилитет— семьи, как патрицианские, так и плебейские, чьи члены занимали консульские должности.

Новый человек— человек, первым в своем роду ставший консулом, причислив тем самым свою семью к нобилитету.

Ноны— седьмые числа марта, мая, июля и октября и пятые числа всех остальных месяцев.

Оптиматы— партия «лучших людей», то есть аристократов и их сторонников.

Палла— древнеримское женское одеяние, имевшее форму квадратного или продолговатого четырехугольного пледа, иногда с вышивкой.

Партии в цирке— болельщики, принадлежавшие к одному из четырех принимавших в скачках сообществ — «красных», «белых», «голубых» и «зеленых». Большинство римлян были фанатично привержены одной из них.

Патриций— потомок одного из основоположников Рима. Некогда только патриции могли занимать публичные должности и быть жрецами, а также заседать в Сенате, однако эти привилегии постепенно были утрачены, если не считать некоторых жреческих должностей, которые остались за патрициями. К концу существования Республики насчитывалось всего четырнадцать патрицианских родов.

Патрон— человек, имеющий одного или более клиентов, которых он был обязан защищать, давать им советы и оказывать прочую помощь. Эти взаимоотношения были наследственными.

Перистиль— внутренний двор, окруженный колоннадой.

Плебеи— все граждане, за исключением патрициев.

Понтифик— член коллегии высших жрецов Рима. Они осуществляли надзор за всеми сакральными обрядами, как государственными, так и частными, а также были ответственны за календарь. Во времена поздней Республики их было пятнадцать — семь патрициев и восемь плебеев. Глава коллегии носил титул Великого понтифика, который теперь перешел к Папе Римскому.

Популяры— партия простых людей.

Претор— судья и магистрат, ежегодно избираемый наряду с консулами. В последний период Республики существовало восемь преторов. Главным из них был городской претор, который выносил решения по гражданским делам. Существовал претор по делам иностранцев. Остальные занимались уголовными преступлениями. Знаками отличия преторов были тога претекста и курульное кресло. Претора сопровождало двое ликторов. Должность подразумевала империй. После ее освобождения бывший претор становился пропретором и направлялся в какую-нибудь провинцию, в которой обладал полным империем.

Принцепс— первый в списке древнеримских сенаторов, обычно старейший из бывших цензоров.

Проскрипционные списки— списки имен врагов народа Рима, опубликованные Суллой. Каждый имел право убить того, кто был помещен в такой список, за что ему причиталась награда, которая обычно представляла собой часть имущества убитого.

Пугио— прямой двусторонний кинжал римских воинов.

Регия— строение в Древнем Риме, размещенное на римском Форуме. Первоначально — резиденция царей Рима, позднее — местопребывание Верховного понтифика.

Римские имена— римляне имели три имени: преномен, номен и когномен. Преномен — личное имя, например Марк, Секст, Гай. Номен — название клана или рода. Именем женщин была женская форма номена ее отца. Так, дочь Гая Юлия Цезаря должна была именоваться Юлией. Когномен — семейное имя, которое принадлежало лишь одной ветви рода. Например, Гай Юлий Цезарь означало, что он был из ветви Цезарей рода Юлиев. Некоторые плебейские семьи не брали себе когномен, например, Марий и Антоний.

Ростра— монумент, возведенный на Форуме в честь морского сражения у мыса Анциуме в 338 году до н. э. Его украшали ростры — носовые тараны вражеских кораблей. Площадка у основания Ростры использовалась как ораторская трибуна.

Сагум— римская военная одежда, сшитая из шерстяной ткани и всегда выкрашенная в красный цвет. Надеть сагум означало войти в состояние войны, поскольку мирной одеждой граждан являлась тога. Когда граждане встречались на собрании центурий, они надевали сагум в знак его древней роли при сборах на войну.