Тот факт, что подвиги Геракла соответствуют созвездиям зодиака, был замечен «античными» комментаторами давно. Например, «как указывает Сервий, двенадцать подвигов Геракла, очевидно, соответствовали двенадцати знакам Зодиака. Правда, ни у Гесиода, ни у Гомера не говорится, что их было двенадцать. Кроме того, порядок совершения подвигов не совпадает с порядком знаков Зодиака» [196:2], с. 349.

Мы видим, что в отождествлении подвигов Геракла с зодиакальными созвездиями старинные авторы путались. Кроме того, различные источники иногда перечисляют подвиги в разном порядке. Ввиду этого нам пришлось самостоятельно разобраться в том, какие подвиги – каким созвездиям соответствуют. Причём нам не удалось найти источника, где было бы внятно и подробно объяснено – на каком основании тот или иной подвиг Геракла отождествлялся когда-то с тем или иным созвездием. Складывается впечатление, что суть дела была давно забыта и позднейшие «античные» авторы лишь смутно помнили сам факт, что «подвиги – это созвездия». А какие именно – забыли. Поэтому и путались. А проанализировать не пытались.

Исследование оказалось исключительно интересным и вскрыло важные обстоятельства, ускользнувшие от внимания комментаторов. Например, насколько нам известно, никто до нас (ни в древности, ни в новое время) не обнаруживал тот фундаментальный факт, что в описаниях некоторых подвигов Геракла, оказывается, упомянуты планеты. Причём планет указано семь, то есть ровно столько, сколько их было в древней астрономии (напомним, что ранее в число планет включались Солнце и Луна). Но в таком случае возникает интереснейший «античный» гороскоп, который нужно и можно датировать. Ведь он даст нам дату создания «Зодиака Геракла». Гороскопом мы займёмся чуть позже, а пока что восстановим правильное отождествление подвигов Геракла с созвездиями.

Отметим, что сам по себе порядок свершения подвигов Геракла сейчас для нас совершенно неважен. Главное другое. Нужно правильно восстановить их соответствие созвездиям, после чего следует выяснить, в каких из них упомянуты планеты. От того, какой номер был приписан тому или иному подвигу тем или иным поздним автором, суть дела, очевидно, не меняется. Ведь порядок перечисления зодиакальных созвездий не влияет на гороскоп. Важно лишь – в каком зодиакальном созвездии находился Марс, в каком – Венера, и так далее. Поэтому можно воспользоваться любым перечнем подвигов Геракла. Мы взяли тот, который приведён в труде Роберта Грейвса [196:2], с. 349 – 388. Грейвс отмечает, что принятый им порядок считается более или менее каноническим, хотя и говорит, что у некоторых авторов он – другой. На рис. 2.1 приведено старинное изображение двенадцати подвигов Геракла на метопах Олимпийского храма Зевса. На рис. 2.2 и 2.3 показаны подвиги Геракла, как они представлены на барельефе «античной» вазы.

Рис 2.1. Подвиги Геракла. Метопы Олимпийского храма Зевса, прорисовка. Взято из [453:2], с. 171.

Рис. 2.2. Подвиги Геракла. Барельеф на «античной» вазе. Первая часть. Взято из [524:1], с. 532, илл. 578.

Рис. 2 3. Подвиги. Геракла. Барельеф на «античной» вазе, вторая часть. Взято из [524:1], с. 543, илл. 594, 595.

В заключение приведём некоторые противоречивые мнения древних (то есть, как мы понимаем, авторов XVI – XVII веков) о порядке подвигов. «Для подвигов Геракла не существует определённой последовательности. Диодор Сицилийский и Гигин («Мифы» 30) описывают все двенадцать подвигов в том же порядке, что и Аполлодор, за исключением того, что у них четвёртый стоит перед третьим, а шестой перед пятым. Кроме того, Диодор ставит двенадцатый подвиг перед одиннадцатым. Почти все мифографы соглашаются в том, что убийство Немейского льва составило первый подвиг, но в предлагаемой Гигином последовательности… убийству льва предшествует удушение змей. В одном месте Диодор Сицилийский включает убийство Антея и Бусириса в десятый подвиг… а в другом – в одиннадцатый… И хотя у многих авторов Геракл в юные годы отправляется в плавание с аргонавтами… есть авторы, у которых Геракл совершает это плавание после четвёртого похода… или даже после восьмого. Есть и такие авторы, у которых он сначала совершает девятый… и двенадцатый подвиги… а потом отплывает с аргонавтами…

Альбрик предлагает следующий порядок совершения Гераклом двенадцати подвигов, сопровождая их описание аллегорическим объяснением: победа над кентаврами во время свадебного пиршества, убийство льва, спасение Алкестиды из Аида (когда Кербер был посажен на цепь), получение яблок у Гесперид, убийство Гидры, поединок с Ахелоем, убийство Кака, похищение кобылиц Диомеда, победа над Антеем, пленение вепря, угон коров Гериона и подпирание небес.

Различные подвиги и деяния Геракла изображены на троне Аполлона в Амиклах (Павсаний III. 18.7-9), а также на бронзовом святилище Афины в спартанском акрополе (Павсаний III. 17.3). Скульптуры, выполненные Праксителем для фронтона фиванского святилища Геракла, изображали почти все двенадцать подвигов, за исключением Стимфалинских птиц, а вместо чистки Авгиевых конюшен был изображён поединок с Антеем. Явное желание многих городов показать свою причастность к двенадцати подвигам Геракла говорит о том, что ритуальные драмы, в которых фигурировали брачные испытания, предшествовавшие коронации, имели широкое распространение» [196:2], с. 387 – 388.

Поскольку Геракл – это одно из средневековых имён Андроника-Христа, то широкое распространение театральных представлений в его честь получает простое объяснение. Мы уже показали, что средневековые рыцарские турниры – это и есть «античные» гладиаторские игры. Как мы теперь начинаем понимать, они же являются «античными» ритуальными драмами в честь Геракла. На самом деле это были христианские представления-мистерии в память как о казни императора Андроника-Христа, так и о последующей ордынской мести за его смерть. То есть в память о Троянской войне, завершившейся захватом Трои = Царь-Града = Иерусалима и наказанием виновных. Такая реконструкция подтвердилась и при анализе жизнеописания короля Артура, то есть ещё одного отражения Христа. См. нашу книгу «Христос родился в Крыму…».