д. бесконечно богаче, чем природа — VI, 238.

д столь силен, что может переносить противоречие, и он же умеет и разрешать его — V, 267.

д. есть конкретное определение единства — V, 382.

царство духа — V, 386.

идея духа — VI, 244 природный дух — VI, 245, 246.

Душа (Seele) — V, 12, 46, 248.

душа и тело — V, 12, 76, 595.

душа вещь (Seelending) — V, 248, 595; VI, 245.

душевные силы или способности — V, 595.

душа и жизнь — VI, 224 душа как конечный дух — VI, 244.

Душа (das Gemut) — V, 137.

Единица (Einheit) — V, 217, 218, 220, 221, 225.

численность и единица суть моменты числа — V, 221.

эмпирическая единица С (величина скорости) — V, 338.

единица измерения — V, 392.

Единичное (das Einzelne) — V, 693; VI, 12, 53–57.

Единичность (Einzelnheit) — V, 159; VI, 13.

чувственная е. — V, 159.

е. есть соотносящаяся с самой собой определенность — VI, 45.

е. есть абсолютная определенность — VI, 79.

абстрактная е. — VI, 67.

в единичности понятие перешло к инобытию, к реальности, благодаря чему оно становится идеей — VI, 276.

Единое (das Eine) — V, 49, 75, 90.

единое (Eins) и многое — см. «одно».

Единство (Einheit) — V, 79, 143, 151.

«единство» — неудачное слово, поскольку оно обозначает субъективную рефлексию — V, 79.

неудовлетворительность выражения «единство, тождество бытия и ничто» — V, 77 «единство» бесконечного и конечного — неудачное выражение — V, 143–144, 150 нераздельность единства и раздельности — V, 155.

абстрактное е. — V, 158.

непосредственное е. — V, 261.

{349}

покоящееся е. — V, 181.

истинное е. — V, 188.

конкретное е. — V, 216.

бесконечное е. — V, 262.

формальное и абсолютное е. — V, 198.

отрицательное е. — V, 245, 284, 522, 524, 576, 605.

положительное е. с собою — V, 512 простое е. с собою — V, 270.

единство противоположностей — см. «противоположность».

Животное — V, 12, 42, 133.

Жизнь— V, 5, 108, 133, 448; VI, 36, 37, 54, 221–237.

ж. или органическая природа есть та ступень природы, на которой выступает понятие — VI, 16.

определение жизни — VI, 220.

ж. логическая, природная и духовная — VI, 222–223 (ср. V, 5).

ж. есть абсолютное противоречие — VI, 232.

Закон — V, 29, 135, 257, 281; VI, 176, 179–180.

всеобщие ваконы духа и природы — V, 29.

вакон есть истинная всеобщность — V, 322.

вакон или мера — V, 401.

з. явления — V, 598–604.

8. есть рефлексия явления в тождество с собой — V, 601.

8. есть рефлексия явления в себя — V, 605.

царство законов есть спокойное отображение существующего или являющегося мира — V, 602.

8. есть непреходящий источник само себя возбуждающего движения — VI, 180.

Законы мышления (Denkgesetze) — V, 13–14, 479–481.

правила и законы мышления — V, 19–20.

закон тождества — V, 484–489.

закон противоречия — V, 13, 488, 519–525.

эакон исключенного третьего — V, 518–519.

закон (достаточного) основания — V, 572–529.

Здравый человеческий рассудок — V, 70, 71, 214, 295.

см. также «смысл».

Зло (нравственное) (das Bose) — V, 180, 517; VI, 80, 292, 293.

Знание (Wissen) — V, 23, 51.

8. и мнение — V, 23.

абсолютное з. — V, 26, 27, 54.

чистое з. — V, 41, 51, 52, 56, 57, 61, 62.

непосредственное и опосредствованное в. — V, 51.

конечное знание=сознание — V, 52.

8. мыслительное, а не представляющее — V, 63.

Идеал — VI, 223.

Идеализм — V, 25, 159–161, 165, 169, 177.

идеализм — это положение об идеальности конечного — V, 159.

философский и состоит только в том, что конечное не признается истинно сущим — V, 159.

принцип идеализма — V, 166.

всякая философия есть и. — V, 159.

явление в смысле идеализма — V, 462.

субъективный и. — V, 160–161, 204, 583; VI, 161, 253, и. Лейбница, Канта, Фихте — V, 463.

психологический и. Канта — VI, 20.

трансцендентальный и. Фихте — V, 25.

конкретный и. Мальбранша — V, 166–167.