Вход/Регистрация
Повседневная жизнь первых христиан. 95–197
вернуться

Аман Адальбер-Гюстав

Шрифт:

35Martyr. Pol., 9, 3.

36Acta Papyli, 34; La geste du sang, p. 178.

37 Евсевий.Церковная история, V, 24, 6.

38По данному вопросу см.: Jeremias J.Le bapt^eme des enfants pendant les quatre premiers si`ecle. Le Puy-Lyon, 1967, pp. 25–30; 52–55; 112–125.

39Smyrn., 13, 1.

40Ad Polyc., 8, 2.

41 Diehl E.Inscriptiones christianae veteres, I, n. 1343; Orig`ene.Contra Celsum, III, 55.

42См.: Didier J. C.Le bapt^eme des enfants dans la tradition de l''Eglise. Paris-Tournai, 1960, pp. 45–53.

43Цитируем no. Allant P.Les esclaves chr'etiens. Paris, 1900, p. 253.

44Apol., 15, 6; Jeremias J.Op. cit., pp. 139–140.

45 Rossi de J.B.Inscriptiones christianae urbis Romae, I, p. 9, n. 5.

46 Евсевий.Церковная история, V, 21.

47Suppl., 35.

48 Евсевий.Церковная история, V, 1.

49Acta s. Alexandri // Acta SS Maii, I, p. 375.

50 Tertullien.Ad Scapulam, 4.

51Деян. 18, 26.

52Stromates, III, 6, 53.

53См. мою работу: Vie liturgique et vie sociale, p. 143.

54Didascal., XVI, 12, 1–4.

55 Евсевий.Церковная история, V, 5, 1–3.

56 Orig`ene.Contra Celsum, VII, 9.

57Фил. 1, 13.

58Статья: N'er'ee, DACL, XII, 1111–1123.

59Apolog., 37.

60См.: CumontF.Les myst`eres de Mithra, pp. 13–34; GraillotH. Le culte de Cyb`ele m`ere des dieux, Paris, 1912.

61 Евсевий.Церковная история, VIII, 4.

62Mart. Регр., 9, 1; 21, 1–2; Geste, 85; Lopuzanski G. //Antiquit'es classiques, 20, 1951, P- 46.

63 Ириней.Против ересей, III, 3, 4.

64Термы Каракалы в Риме включали в себя стадион, палестру, гимнасий, библиотеку, залы для бесед, литературных чтений и музицирования, театр. См.: Homo L.Rome imperiale et l'urbanisation de l'Antiquit'e. Paris, 1951, p. 460.

65Diogn`ete, 5, 1–4. Это письмо было использовано Тертуллианом: Tertullien.Apologet., 42.

66 Cl'ement d'Alexandrie.Paed., II, 10, 111; 11, 53.

67Ibid., II, 11, 116; cf.: Const. ар., I, 3.

68Paed., II, 116. Наблюдение Климента получило подтверждение археологической находкой: была обнаружена ваза в форме туфли с надписью: «Сопровождай меня» (Dictionnaire des Antiquit'es, III, 1828, figure 4968). Существует исследование о проституции в античности: Herter H.Jahrbuch f"ur Antike und Christentum, 3, 1960, S. 70ssl 11.

69 Cl'ement d'Alexandrie.Paed., III, 11, 80.

70 Tertullien.De idolat., 16.

71Passion de S. Perpetue, 21.

72 Novatien.De bono pud., 12; Commodien.Inst., II, 18; Cyprien.De lapsis, 5, 6.

73 Lucien.Epigr., 37, 38; Philostrate.Vita Apollonii, I, 13.

74Евсевий.Церковная история, V, 10, 1. О школе в Александрии см.: Bardy G.Aux origines de l''ecole d'Alexandrie // Recherches de science religieuse, 27, 1937, p. 65.

752 Apol., 2.

76 Hippolyte.Philosophoumena, IX, 12.

77Tradition apostolique, 19.

78По данному вопросу мало специальных исследований. В частности, см.: Bardy G.La conversion au christianisme, pp. 117–161.

79Текст и его блестящий анализ см.: Labriolle de P.La r'eaction pa"ienne, pp. 97–108.

80Перевод и анализ в той же работе, pp. 94–97.

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 86
  • 87
  • 88
  • 89
  • 90
  • 91
  • 92
  • 93
  • 94
  • 95
  • 96
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: