Верующие люди подкрепляют свою силу в церкви, синагоге или мечети. Именно благодаря церкви появились гражданские права, а некоторые религиозные лидеры были еще и борцами за экологию. В религиозной поддержке кроется большая мощь, поскольку многие с готовностью следуют за своими духовными лидерами, скорее, чем за историками и учеными, поскольку есть веские религиозные основания относиться к природе всерьез. Члены конгрегации должны напоминать друг другу о святости сотворенного мира, о библейских метафорах, посвященных природе.

Те же, кто хочет получить непосредственный результат своих действий, могут заняться улучшением окружающей среды. Самый простой пример для меня — это маленький заповедник Теллер в Битеррутской долине. Почти в каждой местности найдется такой заповедник, учрежденный группой соседей-землевладельцев.

Работа по созданию окружающей среды кроме удовольствия несет еще и немалую пользу. Это пример для других, для ближайших соседей и для людей с другого края света. Такие организации стремятся контактировать друг с другом, обмениваться идеями. Когда я брал интервью у жителей Монтаны, членов клуба защиты дикой природы, оказалось, что многие могут дать советы коллегам из других стран. Однако если американцы станут советовать китайцам или еще кому-то просто так, их совет пропадет втуне из-за их собственного бездействия. Гораздо эффективнее, если мы сами будем показывать пример правильной экологической политики.

Наконец те, кто имеет деньги, могут внести посильный вклад, пожертвовав в одну из организаций, проводящую политику, которая вам по душе. Здесь выбор интересов огромен: организации любителей уток, форели, противников роста населения, любителей островов и т. д. Организации малобюджетные, но многие из них действуют очень эффективно, поэтому даже малая сумма может иметь для них большое значение. Это актуально даже для самых крупных и богатых экологических организаций. Например, фонд охраны дикой природы — одна из самых крупных и обеспеченных организаций, действующих по всему миру. Годовой бюджет самого большого, американского его филиала составляет около 100 миллионов долларов, и это куча денег, но ведь фонд действует более чем в 100 странах. Его бюджет должен не только покрывать масштабные проекты, но и множество маленьких индивидуальных проектов по отдельным видам. Не думайте, что ваша маленькая дотация будет бесполезна такой крупной организации, ваш взнос в несколько сотен долларов запросто может помочь сохранить редкий вид приматов из бассейна Конго, о котором иначе, возможно, никто никогда бы не узнал.

Илл. 1. Река Битеррут, Монтана

Илл. 2. Орошение полей в долине Битеррут

Илл. 3. Горы и леса долины Битеррут

Илл. 4. Ныне заброшенный прииск Цортмана — Ландуски в Монтане; здесь впервые в США стали в широких масштабах добывать золото методом выщелачивания

Илл. 5. Каменная платформа (аху) и вновь поставленные на нее однотипные каменные статуи (моаи) на острове Пасхи

Илл. 6. Лишенные растительности земли острова Пасхи и вулканические шлаковые конусы, прежде покрытые лесом. Большой кратер — Рано Рараку, где была расположена основная каменоломня острова. Маленький квадрат леса у подножия — недавно посаженные деревья неаборигенных видов

Илл. 7. Еще один вид прежде покрытой лесом, а теперь полностью безлесной местности с вулканическими шлаковыми конусами

Илл. 8. Статуи (моаи), на головы которых вновь установлены пукао — цилиндры из красного камня весом до 12 тонн, вероятно, символизирующие головные уборы из красных перьев

Илл. 9. Аэроснимок каньона Чако, ныне лишенного растительности, с руинами Пуэбло Бонито — самого большого в каньоне городища анасази, строения в котором достигают пяти-шести этажей

Илл. 10. Руины городища анасази в ныне лишенном растительности каньоне Чако

Илл. 11. Дверной проем в жилище анасази, иллюстрирующий технологию строительства: каменная облицовка, уложенная без использования скрепляющих материалов на основу из булыжника

Илл. 12. Храм с почти отвесными стенами в городище Тикаль, покинутый более тысячи лет назад и заросший растительностью, которую сейчас частично расчистили

Илл. 13. Стела (каменная плита с резьбой) в городище Тикаль. Единственное место в доколумбовом Новом Свете, где имелась письменность — это Мезоамерика, частью которой являлись земли майя

Илл. 14. Развертка изображения на вазе майя — сцены с воинами

Илл. 15. Каменная церковь Хвалсей, построенная жителями Восточного поселения гренландской колонии около 1300 года