Махарши Рамана
Шрифт:
«Обретение сиддхи невозможно иначе как с помощью и деятельностью ума. С другой стороны, мукти, или Освобождение, достигается только при абсолютном спокойствии или угасании ума»19.
Это Его знаменитая точка зрения на сиддхи. Тем не менее, в переживаниях многих Его учеников случались различные чудесные вещи, которые они не могут объяснить иначе, как истечением Его великих сил и особой добротой по отношению к ним.
Наставления Махарши сейчас доступны из многих книг на различных языках. Некоторые книги написаны Им Самим, другие — Его последователями. Книга „Кто я?", первоначально опубликованная на тамили, уже переведенная более чем на десять20 языков — индийских и иностранных, — является заслуживающим доверия собранием наставлений Махарши, данных серьезному ученику, преданному почитателю Шивапракашаму Пиллаю. Она написана ясным, прозрачным языком и в наиболее сжатой форме дает суть философии Махарши и техники Само-исследования.
Система Махарши удачно названа „Маха-йога”, в сравнении с четырьмя видами йоги, хорошо известными в Индии. В карма-йоге существует джива, пытающаяся освободить себя от уз рождения и смерти выполнением кармы без привязанности. В бхакти-йоге существует джива, чувствующая отделенность от своего Бога, который является ее отцом, матерью, учителем, другом или любимым, и желающая воссоединиться с Ним посредством преданности и любви. В раджа-йоге джива чувствует отчуждение от своей подлинной природы и хочет восстановления единства путем различных практик, включая управление дыханием. В джняна-йоге джива пребывает в неведении и уничтожением всего ложного ищет достижения Знания Реальности. Следуя методу Махарши, вопрошанию «Кто же это „я”?», связанному с йогическими практиками, мы исследуем происхождение, природу и источник самой дживы. Искатель обнаруживает, что „я”, которое, по общему мнению, проводит все эти практики, является не существующим, а только видимостью, и что единственной Реальностью является Самость, Одно-без-второго, чья природа есть Сат-Чит-Ананда, Бытие-Сознание-Блаженство.
Так будем же все изучать и практиковать эту прямую и простую Маха-йогу и достигать Мира и Блаженства!
ПРИЛОЖЕНИЕ II
Неизвестный искатель
ПОИСК ИСТОЧНИКА ЭГО —
ПРЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ
ВЕНОК СОНЕТОВ
Ключ
В пещере Сердца Истинное Я
Сияет тонким Светом одиноко,
Собой являя Сущность без порока —
Блаженное Сознанье Бытия.
Реальность — в Брахмане, ТО — Истина Сама,
Мир двойственности — магия Истока,
Объект для эго, жаждущего сока,
Игрушка беспокойного ума.
Есть Путь прямой к Природе неизменной,
Шри Раманой открыт, Учителем нетленным:
Лишь осознать, что эго — блеф, не-Суть,
Найти источник мысли в Той Пещере
Самозапросом «Кто я?», свято веря,
Войти, познать и завершить свой Путь!
1
В пещере Сердца Истинное Я,
Источник Славы, пребывает вечно —
Бессмертная, бескрайняя Заря,
Зов Бесконечности, Отрада человечья.
Здесь разрушаются обманы бытия
При обнаженье Истины конечной —
Сгорает эго лживый облик. Нечто
Чудесное есть в смене „я” на Я.
Когда восходит личности звезда,
„Мое” и „я” твердящая всегда,
Нить возникает к Бытию-Истока,
Природе, Знанию, Блаженству. В Путь, адепт!
Исследуй самость1, зная, что Завет
Сияет тонким светом одиноко.
2
Сияет тонким Светом одиноко
ОН — Атман, скрытый троицею тел...
Бесстрашный и Бесстрастный, вне упрека.
Шатра ЕГО непреходящ удел!
— «То излученье чистое далеко ль?»