... В день 90-летия известного английского философа общественного деятеля ХХ века Бертрана Рассела посетил американский журналист. Он обратился к юбиляру с вопросом: «Кто в наше время самый влиятельный философ, властитель дум нашей эпохи?». Корреспондент, задавая этот вопрос, видимо, полагал, что Рассел расскажет о себе или о своих единомышленниках. Но тот лаконично ответил: «Властелином дум нашей эпохи является Владимир Ленин».

Великий русский путешественник, ученый и художник Н.К. Рерих в 1923 году начал многолетнюю экспедицию в глубины азиатского континента. На одном из этапов маршрута Рериха остановили мудрецы Востока.

Они попросили Рериха доставить в Москву их послание Советскому правительству и ларец со священной для индейцев гималайской землей. На нем надпись: «На могилу брата нашего Махатмы Ленина». Махатма по индийской мифологии - божественный сверхчеловек. В современной трактовке - самый выдающийся деятель мировой цивилизации.

Звания махатмы в ХХ веке удостоены два человека - В.И. Ленин и индийский проповедник Ганди.

Журналист, побывавший в Конго, когда там шла война за освобождение страны от колониального рабства, рассказывал. Их машину остановил лесной завал. Подбегают вооруженные люди, смотрят: цвет лица белый - значит, колонизаторы, враги. Вытаскивают из машины с очевидной целью - убить.

Переводчика не понимают, переводчик не понимает их. Это не удивительно. В Конго насчитывалось примерно 230 племен, разговаривающих на разных языках и наречиях.
– Мы здорово перетрусили. Не знали, что делать. И тут один наш в отчаянии громко говорит по-русски:

– Мы русские! Советский Союз! Спутник! Ленин! Произошло невероятное. Люди остановились. Некоторые приняли молитвенную позу. Жестами просили прощение за ошибку. Завал был разобран и советских людей с почетом проводили дальше.

В джунглях Центральной Африки совершенно неграмотные люди знали Ленина, знали страну, созданную им, уважали народ, выросший под именем Ленина. Имя Ленина знают и чтут люди разных стран, различных наций, вероисповеданий, идеологических воззрений.

И только на родине Ильича предатели народа оскверняют его память, разрушают его памятники и переименовываю улицы названные его именем.

Сознание есть отражение действительности и соответственно отношение к ней. Без знания дела, объективной реальности (как сказали бы философы) народ перестает быть народом - превращается в толпу, которой легко управлять. Ленинское утверждение - массы должны знать все, чтобы на все идти сознательно, - обязывает просвещать народ путем доказательной критики той действительности, что делает его жизнь невозможной. Прежде чем ответить на вопрос: «Что делать?», надо дать ответ на вопрос: «Как и почему великий народ лишился своей социальной, экономической, политической и национальной независимости?»

Для просветления народного сознания он всегда (при оценке фактов и явлений социальной и политической жизни) ставил вопрос: а кому это выгодно? Кому выгодно было развалить СССР? Кому выгодно было установить олигархическую собственность на природные, топливно-энергетические ресурсы страны? Кому выгодна приватизация промышленности и земли? Кому выгодна годами длящаяся война в Чечне?

...Есть евангельский принцип, согласно которому первостепенное значение имеют не результаты действия, а побудительные мотивы, вызвавшие его. Честолюбец, совершивший добрый поступок ради удовлетворения тщеславия, не заслуживает ни похвалы, ни награды: добро должно твориться ради добра! Приложите это евангельский принцип к Ленину и задайтесь вопросом: двигало ли им что-то личное - жажда обогащения, славы, стремление к безграничной власти? Даже яростные враги Ленина ответят на этот вопрос: нет. Без малейшей примеси своекорыстия, что является признаком высокой личности, Ленин служил идее, во имя которой и был призван в Мир.

А нынче в России бескорыстие изгоняется из общественного сознания, как не рыночная категория. А стяжательство, которое извечно считалось злом, объявляется добродетелью. Вот и получается, что результатом перестройки Горбачева и реформ Ельцина-Путина стал не «социализм с человеческим лицом», а капитализм с мордой зверя, причем зверя апокалипсического, загоняющего все человечество в ад «конца света».

Основатель и создатель первого в мире социалистического государства, вождь мирового пролетариата. Стал источником веры, надежды для людей труда всей планеты Земля.

В 1887 году Володя с золотой медалью заканчивает гимназию и поступает на юридический факультет Казанского университета. Но, не закончив и одного семестра, за участие в студенческих волнениях он подвергается исключению из университета и первой в своей жизни ссылке. «Куда вы, молодой человек, ведь перед вами стена?» - справедливо вопрошает молодого Ульянова надзиратель. Как он смеет бунтовать! Ведь против него великая империя, с ее историей, традициями, сенатом, церковью, наконец, армией, тюрьмами, каторгой. Сколь ничтожен этот мальчишка, и какие могущественные силы стоят против него. А у него, лишь обостренное чувство несправедливости окружающей жизни и желание изменить ее. И этому он посвятил всю свою жизнь. С 18 лет он начинает изучение работ Карла Маркса. Ссылки, тюрьмы, эмиграция не прерывают напряженной работы, Ленин становится признанным лидером российских большевиков.

После февральской революции в России, Ленин прибывает в Петроград и произносит свои знаменитые Апрельские тезисы с провозглашением курса на социалистическую революцию. Ошарашены были все. Какая революция? Что он говорит? Капиталистический строй уступит социализму лишь тогда, когда в его недрах созреют предпосылки для этого строя. Нет большего несчастья для рабочего класса и его партии, чем преждевременный захват власти, напоминают ему слова Энгельса. Как может такой авторитетный марксист, как Ленин, говорить подобную чушь? Всем известно: капитализм - предпосылки социализма - социалистическая революция - социализм - вот классическая схема марксизма, изменить ее нельзя. Смущены и озадачены даже ближайшие соратники Ленина. Что уж говорить о врагах, которые злорадствуют и ликуют. Но Ленин никогда не смущался, что его взгляды не укладываются в очерченные марксизмом рамки. Да мы не доросли до социализма, и педанты от марксизма носятся с этим бесспорным положением как с писаной торбой, возражает Ленин.