Смирнов Терентий
Шрифт:
Нам известно, кажется, всего только один случай использования св. Иоанном Новгородским беса в качестве транспортного средства.
У магов же это активная практика, которой обучают и которой постоянно следует. Но вот в чём заключается принципиальная разница этого эзотерического процесса…
Во-первых, св. Иоанн уже был наполнен Светом Любви, он обладал телом Света, которому «не страшны» прямые контакты с теневиками, — на этом уровне бесы уже не в силах «отяготить», «заземлить», «преобразовать» духовное тело святого по своему подобию; им остаётся только повиноваться первичному Свету.
В магии, как говорилось, многочисленные контакты с демонической нечистью ведут к соответствующему уподоблению и родству.
Во-вторых, св. Иоанн «путешествовал» верхом на бесе к святому месту, в Иерусалим, к гробу Господню, где всё освящено Божественным Светом.
Маги же, при использовании «лазутчиков», «путешествуют» в разнообразные инфернальные, теневые владения Дьявола.
Что тут ещё сказать?
Подробно было рассмотрено.
Очевидно, не есть одно!
Этот вопрос заслуживает отдельного рассмотрения и простановки акцентов…
В нагуализме полно всяческих изощрённых приёмов и методов для достижения магических целей, и среди всех этих «потуг» можно выделить следующие базовые методы: «пересмотр» (своей прошлой жизни), созерцание (природных объектов, явлений), ОВД, практика сталкинга (осознания) и практика сновидения. Последняя — наиболее значима. Но всё в магии требует крайнего напряжения, усилия, сопряжённого со смертельно опасным риском… («Обычный» человек духовно и энергетически вообще не в силах и не приспособлен Создателем и природой следовать путём магии.)
В православной традиции главный метод — молитва! Молитва — очень сложное, многогранное искусство очищения и раскрытия своего духовного сердца. Это в конце концов чарующее расслабление и непередаваемое блаженство. И абсолютная же защита! Конечно же, Орёл-дьявол не откликается ни на какие молитвы и просьбы; на них «откликается» Бог!
Религия — для каждого человека.
Магия — для единиц!
Православные идеалы в своей реализации близки и практичны.
Магические установки — не исполнимы (они требуют слишком много энергии)!
Духовное тело в православной эзотерической традиции образуется из «вливания» искомого Света Любви. Оно созидательно, благодатно. Оно — абсолют добра и всего чистого и прекрасного с этим связанного!
Дубль толтеков изначально формируется на фоне низкочастотных, теневых, природных вибраций и в конце концов воплощает собой очевидное зло и угрозу всем людям…
«Нагваль сказал, что эти растения (силы) собрали угрожающую сторону твоего внимания в одну глыбу, и что это и есть та фигура, которая выходит из твоей головы. Он сказал, что это случается с магами, которым дают растения силы. Если они не умирают, то растения силы закручивают их второе внимание в ту устрашающую фигуру… Он сказал, что однажды ты напугал даже его: твой нагваль напал на него и он должен был ублажать его, чтобы ты успокоился…» (из кн. 5, гл. 6, с. 563.)
Донья Соледад Кастанеде о «выходе» (из тела) его дубля:
«И всё-таки твоя устрашающая сторона взяла вверх.
— О какой устрашающей стороне ты говоришь?
— Я имею в виду того, кто ударил меня и убьёт меня сегодня ночью. Твой ужасный дубль, вышедший, чтобы прикончить меня… Я никогда его не забуду. И если выживу, в чём я сомневаюсь, я никогда уже не буду прежней…
Мой удар, несомненно, был смертельным. Я нанёс серьёзное повреждение её телу…
— Он был похож на меня?
— Да, конечно, это был ты… От одной мысли о нём мне становится дурно.
— Я знаю теперь, что обречена… Очень немногие выживают после касания дубля… Я буду слабеть, пока не умру» (К. Кастанеда, из кн. 5, гл. 1, с. 360–361).
И в то время, как духовное тело освещается Светом самого Духа, магический дубль формируется из светотени сновидения:
«Могу сказать тебе только то, что дубль, хоть к нему и приходят через сновидения, реален настолько, насколько это возможно…»
«Дубль начинает в сновидении… Дубль — это сон…»
«Я должен узнать о дубле, — сказал я…
— Дубль — это сам маг, развившийся через свои сновидения, — объяснил дон Хуан…»
«…Тот сон, в котором человек смотрит на себя спящего, — продолжал дон Хенаро, — является временем дубля».
«Человек сам видит во сне дубля… Когда ты научишься видеть во сне дубля, то прибудешь на этот колдовской перекрёсток, и настанет момент, когда ты осознаешь, что дубль видит во сне себя самого…