Нам фальшивые герои были не нужны. Чкалову аплодировала вся Америка. Гагарину – весь мир. Все человечество, затаив дыхание, следило за героями Сталинграда.

На кого сейчас равняться молодым? На олигархов, сплавляющих за рубеж более 50-ти миллиардов долларов в год, на Абрамовича, на спортсменов, которых во всем мире покупают?

Но настолько силен запас нравственного чувства, здорового духа в нашем народе, что все-таки растет в нем сознание необходимости сопротивления распаду национального самосознания. Особенно среди молодежи. Молодость всегда тянется к великим делам, к героике. Многие в своих комнатах развешивают на стенах не снимки полуголых красоток, а портреты Сталина, Ахмадинежада, Кастро… - тех, кто является государственником и служит своему народу. Детям, а потом подросткам всегда нужен тот, кому они хотели бы подражать, нужен тот, с кого они хотели бы делать жизнь. И если нет примеров, достойных подражания, то неприкаянные, например, подростки (у кого родители или пьют, или вынуждены работать днями и вечерами и не могут уделять детям внимания) попадают под влияние какого-нибудь «пахана», который привлекает их рассказами о собственной лихости, презрении к закону и «ментам». И пошла жизнь таких подростков по страшной дорожке. В лучшем случае они выбирают в кумиры спортсмена, спортивную команду или актера, становятся их фанатами.

Наша власть не любит свой народ, равнодушна к его судьбе. Она, эта власть, позволяет всяким сванидзе глумиться над историей нашего народа, его памятью. Глумиться над подвигом Сережи Тюленина, Олега Кошевого, Любови Шевцовой, Ульяны Гро-мовой с внешностью славянской мадонны, над подвигом Ивана Земнухова. Как можно доверить воспитание молодежи самовлюбленному нарциссу Якеменко?! Только ему, очевидно, пришло в голову назвать одно из молодежных объединений «Молодая гвардия». Молодогвардейцы сражались и умирали за Советскую Родину. Рабоче-крестьянское государство – это был выбор нашего народа, иначе не была бы в жесточайших условиях одержана победа над белогвардейскими армиями вкупе с Антантой. Моло-догвардейцы боролись и ждали прихода Красной Армии, мечтали еще песен советских попеть, которые были сложены пока они были в оккупации. До глубины души трогает рассказ матери Тюленина, как Сережа просил ее, если он погибнет, руки ему в гробу сложить, как у Ленина (хотя Сережа наверняка не был в Москве и Мавзолее). Уверена, что никто из нынешних «молодогвардейцев» не попросит сложить ему в случае гибели руки так, как у Гайдара, Абрамовича или Чубайса (когда пробьет час последних двух).

Все cатанидзе, сознавая свою неполноценность, свою неспособность пожертвовать жизнью ради высоких идеалов, готовы глумиться надо всем высоким, чистым, что недоступно их пониманию.

Что ждет молодежь впереди? Безработица? А это означает невозможность завести нормальную семью, иметь детей, которых надо содержать. А сколько стоят теперь даже детские книжки! Сколько стоит одна пеленка или распашонка! Их лишили права на бесплатное образование, на возможность пользоваться всеми достижениями в области культуры, искусства, литературы. Для посещения театров, концертов, выставок, музеев нужны астрономические суммы (особенно тяжело в этом плане семьям, где зарплата родителей 10-15 тысяч в месяц, которые полностью уходят на оплату услуг жкх и скромное пропитание). Посещение бассейнов, спортивных секций – деньги! Раньше на севере, например, весь город в субботу и воскресенье вставал на лыжи, в остальные дни недели можно было видеть, как школьники на уроках физкультуры выходили на лыжные соревнования. Теперь в выходные дни такой картины не увидишь. Не каждой семье под силу приобрести лыжи. Вот подростки, молодежь сбиваются в общества фанатов какой-либо спортивной команды, чтобы чувствовать рядом плечо товарища, поддержку единомышленника. Вокруг несправедливость, неприкрытая продажность, взяточничество, а тут еще «гости», от которых жди постоянного унижения достоинства, а то и ножа в спину или выстрела в затылок. А при малейшей попытке защитить себя – тюрьма. «Гость» же с глумливой улыбкой, потряхивая толстым кошельком, выходит от следователя или судьи, провожаемый почтительными взглядами чиновников.

Господин Президент, Вы недавно читали (или перечитывали) Чехова. Рассказ «Маска» не о сегодняшней ли России? Ото-всюду выглядывают свиные рыла гоголевских персонажей. Найти законную управу молодым людям на распоясавшихся «гостей» нево-зможно. Прокуро-рско-судейский беспредел не по-зволит. За свои прокурорские и судейские кресла, за столь высокие зарплаты чи-новники выполняют любой «за-каз» вышестоящей инстанции. Защитить свое достоинство, найти управу на клеветников невозможно (испытала на своем опыте).

А вы говорите: «Их не воспитывать нужно, а сажать». Какое у Вас было при этом лицо! Если бы Вы только видели, какое у Вас было при этом лицо! Откуда такая, мяг-ко говоря, злоба. Ведь это о молодых, которых воспитала окружающая их действительность. Злиться и ругать надо себя. А Вы – сажать! Кого! Куда? У нас и без того сидят в тюрьмах больше, чем после страшной войны.

Но выросла и другая молодежь, умеющая думать, анализировать, которая не хочет жить, «отрываясь по полной». Для нее важно только одно: «Жила бы страна родная, и нету других забот». Появятся настоящие герои и уйдут в небытие чубайсы и абрамовичи. Не надо пугать молодежь репрессиями, реакция будет совсем обратная.

Господин Президент, всех давно уже настораживает, что Вы постоянно говорите, постоянно печетесь о защите прав и свобод «меньшинств», но ведь, господин Президент, у нас только эти «меньшинства» имеют права и свободы вплоть до свободы попирать законы и убивать. Надеюсь, что под «меньшинствами» Вы не имеете в виду коренные народы России. У нас и татары, и русские, и башкиры, и якуты… - все имеют равные права и свободы, по крайней мере - перед законом. При Советской власти у нас не было «меньшинств» и «большинств». Я жила в самом интернациональном городе – в Баку. У армян, русских, евреев и пр. глаза бы на лоб полезли, если бы вдруг мы узнали, что представляем собой «меньшинство». Жили одной семьей. Армянские семьи дружили с азербайджанскими, и браки между этими двумя народами были не так уж редки. У меня, например, самая интернациональная семья: армяне, русские, евреи, азербайджанцы, а мой родной племянник – туркмен.

Закавказские народы имеют богатую историю, культуру. Они дали миру замечательных поэтов, музыкантов, ученых. Россия всегда любила Кавказ. В свою очередь закавказские народы любили русскую музыку, поэтов, культуру и, что самое главное, – глубоко уважали русский народ, Великую Русь, которая сплотила народы в единую страну. Надо уметь смотреть правде в глаза: именно русский язык и культура позволили многочисленным нациям и народностям жить в мире и согласии.

Государствообразующий русский народ – стержень, вокруг которого формируется все остальное. Так и во всем мире: во Франции такой стержень – французы, в Германии – немцы и т.д. Знаете, почему народы России так уважали русский народ? Потому что видели и помнили, что в годы тяжелых испытаний, в опасные времена основная тяжесть этих испытаний ложилась на плечи русского народа, все верили: вместе с ним, с этим народом, мы выдюжим и победим.

Господин Пре-зидент, авторитет Сталина растет и будет расти именно потому, что он хорошо это понимал, уважал менталитет и куль-туру русского на-рода: «…русский народ – это великий народ. Русский народ – это добрый на-род. У русского народа – ясный ум. Он как бы рожден помогать другим нациям. Русскому народу присуща великая смелость, особенно в трудные времена. Он инициативен. У него – стойкий характер. Он меч-тательный на-род. У него есть цель, поэтому ему тяжелее, чем другим нациям. На него можно по-ложиться в лю-бую беду. Рус-ский народ нео-долим, неисчерпаем». А вы боитесь произнести даже слово – «русский» не присовокупив к нему фашизм и национализм. Пересильте себя, произнесите хоть раз это слово с эпитетом великий. Дальше пойдет легче. Знаете ли Вы, господин Президент, что, по крайней мере в провинции, нельзя употреблять слово «великий» рядом со словом с корнем «рус»? За «частотность» употребления таких слов можно получить срок. 282-ю статью УК народ России называет «русской». По ней на скамью подсудимых надо сажать и Толстого, и Достоевского, и Суворова и всю русскую культуру. Такие примеры, взятые из практики судебных процессов, когда, например, цитаты из Толстого объявлялись экстремистскими, уже обошли всю страну, а один судья потребовал вызвать в суд свидетелем аж самого Форда. Вот до каких анекдотов доходит. А слышали ли Вы, господин Президент, хоть об одном процессе по делу над представителем национального «меньшинства», унижающего, оскорбляющего русский народ или прямо призывающий к его уничтожению. Назовите хоть один! Почему прокуратура не подала в суд на В. Новодворскую и иже с ней?