15. Финансирование всех проектов ИГПР «За ответственную власть» ведется из собственных средств членов инициативной группы по проведению референдума и членов инициативной агитационной группы, добровольных пожертвований граждан и российских юридических лиц, имеющих в своем уставном капитале менее 30% иностранного участия.

17. Участники референдума принимают это Соглашение для того, чтобы объединить наши действия на службе народу России. Если Соглашение в каких-то пунктах этой службе начнет мешать или чего-то в нем не хватит, участники референдума пересмотрят его по этой необходимости.

18. После проведения референдума ИГПР «За ответственную власть» будет расформирована.

 Межрегиональное общественное движение «За ответственную власть» предоставляет инициативной группе подготовки референдума «За ответственную власть» своё имя, полную самостоятельность и в дальнейшем не будет вмешиваться в её деятельность.

Призываем всех, кто осознает свою ответственность за будущее своих детей, встать в ряды инициативной группы «За ответственную власть»!

В.В. ШАРЛАЙ, Председатель политсовета МОД ЗОВ

Привычка – спасительное свойство, один из защитных механизмов, уберегающих психику человека от повреждающего и даже разрушительного воздействия окружающей среды. И в то же время – опасное, поскольку, переходя определённую грань, за пределами инстинктивного реагирования, парализует волю к сопротивлению злу, под которым надо понимать всё, что мешает развитию, духовному и физическому совершенствованию личности, рационализации и улучшению социального статуса, справедливого государственного и общественного устройства нашей Руси-России.

Сегодня речь пойдёт о том, что с вредными, дурными привычками надо бороться единым фронтом (причём, не только с курением, алкоголизацией, наркотическим одурманиванием, сквернословием, уличным бескультурьем – это само собой). Есть привычки гораздо более разрушительные и опасные по своим последствиям – в масштабе всей страны. И борьба с ними должна стать делом чести каждого порядочного человека, ответственного хотя бы перед собственной совестью.

Мы каждый день и каждый час видим, что привыкание способствует восприятию зла как объективно существующего и якобы неустранимого фактора, демобилизуя и подавляя в разрозненных людских массах волю к сопротивлению, а источникам и носителям его (т.е. зла) как раз именно это и требуется. Поэтому паразиты и недруги всех мастей и калибров делают всё возможное для того, чтобы искусственно создавать условия для скорейшего привыкания народа (его могут называть населением, электоратом, издевательски – толпой, быдлом, «пиплом» – кому как угодно и как народ пока позволяет) ко всем мерзостям, с помощью которых вся разношёрстная стая паразитирующих хищников, возглавляемая и опекаемая верховным властным тандемом, держится на плаву, умножая зло угнетения, обмана и грабежа трудового народа и приучая к мысли о неизбежности и неизменности установленного ею «порядка». В годы гитлеровского нашествия такой «порядок» обозначался термином Ordnung, в наши же дни активно навязывается слоган «новый мировой порядок» (синонимы: глобализация, решение русского вопроса, массовый геноцид, наглая агрессия, оголтелый неофашизм, сионистское засилье, уничтожение славянства, право дуроломной силы, международный разбой, государственный терроризм, (дез)информационная война, американизация образа жизни и т.д.). И мир к этому привыкает, постепенно впадая в состояние безысходности. А против тех, кто в эту глобалистскую прострацию покорности втянуть себя не позволяет и демонстрирует возможность и волю по-человечески жить в своих странах, «учителя демократии» принимают «миротворческие» и «демократизирующие» меры – вешают (как Саддама Хусейна), умерщвляют с помощью бандитского европейского судилища (как Слободана Мило-шевича), нагло и беззаконно бомбят (как Муаммара Каддафи) либо изощрённо, с садистским наслаждением травят (как Александра Лукашенко). Это всё тоже становится привычным, как слякотная осенняя погода. Мир к такому противоестественному образу существования и взаимоотношений между народами и государствами привыкает. И даже подобострастно похваливает… За что одни получают конфетку, а другие – вместо конфетки фантик-пустышку. И ничего, проходит, ибо привычка всё спишет и умиротворит.

Целые страны и континенты ползают, как мошки, по поверхности огромного, непомерно раздутого долларового пузыря, воспринимая это уродливое, потенциально крайне опасное антиэкономическое и алогичное явление, в силу привычки, как объективную данность, как незыблемую экономическую основу существования нынешней человеческой цивилизации. Страх перед будущим просто вытесняется из обывательского сознания (независимо от общественного либо служебного и иного социального положения его носителя) – таково ещё одно свойство психологической самозащиты (позиция страуса…).

Огромные людские контингенты привыкли к смрадной атмосфере бездуховности, в которую, как в сточную канаву или канализационный коллектор, скатился почти весь подлунный мир, убаюкиваемый «святыми отцами» разных религиозных конфессий, – в болезненно-гедонистическом стремлении как можно больше урвать и повкуснее сожрать, употребить, а что зуб неймёт – испакостить, уничтожить. И ради этого привычно, по накатанной и наболтанной дорожке «цивилизаторами» уничтожаются целые народы, а другие (чья очередь ещё не подошла) столь же привычно наблюдают их агонию…

Конечно, выжить можно и в сточной канаве. Известен случай (в одном из городов США) – природный казус – когда в канализационную сеть случайно попал детёныш крокодила, видовой принадлежностью предназначенный существовать в достаточно чистой речной воде. Но он выжил в канализационных стоках – привык к новой среде, а уж чем питался, знал только он сам, но превратился во взрослую особь и создал потом немалую проблему обслуживающему персоналу.

В подобную же сточную канаву загнали наш народ – и в натуральном (физико-химическом, биологическом) отношении, и в духовном аспекте. И ведь привыкли! Настолько привыкли к мерзко-зловонной среде обитания, что любое дуновение свежего ветра, глоток чистой воды, разумная, нравственно чистая идея зачастую воспринимаются как нечто необычное, тревожное, даже внушающее недоверие и страх. Преобладающей становится философия горьковского ужа с его стремлением туда, где ему «тепло и сыро». Печально то, что эта рептильная философия глубоко проникла в молодёжную среду. (Конечно, есть же на Руси и соколы, но их пока очень мало и о них – в другой раз…) Подобные настроения на протяжении десятилетий сопровождаются кухонными стенаниями и рефреном: «Лишь бы войны не было!».

Мы, называющие себя русским народом, недопустимо привыкли к тому, что всякая залётная мразь, кем-то снабжаемая преступными «забугорными» миллионами в иностранной валюте, захватывает власть, утверждает развратно-паразитический образ жизни, уничтожает всё, что завоёвано кровью и потом наших пращуров, дедов и отцов, распродаёт и дарит земли, преступно списывает иностранные многомиллиардные долги, обогащая чужеземных «друзей» (дальше этот ряд «благодеяний» каждый читатель может продолжить и конкретизировать сам).