Как это принято в любой серьёзной науке, у супругов Чейзов всегда хватало и хватает поныне оппонентов, доказывающих, что коллеги ошибаются в своих выводах. И выдвигающих, соответственно, иные, куда меньшие оценки для масштабов древнего объекта в джунглях. Однако сам факт существования города майя никем здесь, по крайней мере, не отрицается. Но бывают и в корне иные случаи — когда под большое сомнение ставится уже сам предмет археологических изысканий. А спор таким образом перемещается в область так называемой псевдоархеологии. Именно в этой "пограничной зоне" и хотелось бы немного покопаться.

В качестве отправной точки удобно взять общенародную энциклопедию "Википедия". Не потому, конечно, что википедические статьи являются неким гарантированно надёжным источником истины, а по той причине, что они достаточно адекватно отражают "устоявшееся в обществе мнение" практически по любому вопросу нашей многогранной жизни. Вне зависимости от того, насколько верным или ошибочным это общественное мнение является.

Так вот, по свидетельству "Википедии", псевдоархеология — это псевдонаучная археология и ненаучная интерпретация объектов и мест, которые могут представлять, а могут и не представлять собой подлинные археологические данные. Под категорию псевдоархеологии подпадают такие археологические теории, раскопки и публикации, которые не соответствуют стандартно принятой в археологической науке методологии. Как правило, псевдоархеология бывает мотивирована национализмом или желанием доказать особую религиозную, псевдоисторическую или антропологическую теорию. Поэтому во многих случаях их авторами заранее выдвигаются априорные заключения, а полевые изыскания предпринимаются исключительно для подтверждения подобных теорий в подробностях.

В качестве одного из типичных современных примеров националистической псевдоархеологии в "Википедии" приводится так называемый "Проект Боснийские пирамиды" (неким замысловатым образом связанный с цивилизацией майя). В рамках этого проекта утверждается, что несколько гор в окрестностях городка Високо, расположенного неподалеку от боснийской столицы Сараево, в действительности являются комплексом чрезвычайно старых рукотворных пирамид, в своих размерах и древности значительно превосходящих все аналогичные сооружения в Египте, Мексике и прочих частях света. При поверхностном ознакомлении с этой историей практически все характерные аспекты псевдоархеологии оказываются налицо и давно-наглядно продемонстрированы археологическими светилами публике.

Однако (об этом, правда, "Википедия" помалкивает) странный боснийский проект после всех разоблачений не только не угас, но и поныне продолжает бурно развиваться. Попутно привлекая на свою сторону все больше и больше голосов поддержки из лагеря серьёзной (не говоря уже о не очень серьёзной) мировой науки — специалистов по пирамидам и древней архитектуре, по геологии и геодезии, по строительным материалам и так далее. А потому явно имеет смысл копнуть несколько поглубже фактов "Википедии", непредвзято оценить аргументы обеих сторон и — спасибо интернету — собственными глазами посмотреть, что же там реально удается энтузиастам отыскивать в балканских горах.

Болезнь типа нью-эйдж

Ключевым персонажем всей этой истории, безусловно, является Семир "Сэм" Османагич (Semir Osmanagić) по прозвищу Индиана Джонс. Человек с довольно пестрой биографией, в 1960-м году родившийся в Боснии, в 1980-х перебравшийся за лучшей долей в Америку и осевший там в г. Хьюстон, штат Техас, Османагич не получал никакого археологического образования. Формально у него имеется магистерский диплом по экономике, однако в США ему доводилось зарабатывать на жизнь самыми разными способами. Вплоть до подсобного рабочего на археологических раскопках в Мексике.

В результате — и несмотря на весьма успешный впоследствии бизнес в других областях — Османагич "заболел" древними пирамидами до такой степени, что их изучение стало главным смыслом его жизни. При этом, не будучи обремененным грузом стандартного научного образования, он легко впитывал в себя как известные исторические факты и гипотезы учёных, так и потрясающе разнообразные домыслы движения нью-эйдж. В какой-то момент обретенные познания и собственные идеи на данный счет наполнили Османагича, как говорится, до краёв, так что он начал изливать их на человечество в собственных книгах. Оказавшись при этом довольно плодовитым автором — на данный момент в библиографии исследователя насчитывается по меньшей мере уже шесть книг.

В статье журнала Archaeology Magazine за 2006 год один из научных оппонентов американо-боснийского пассионария, Марк Роуз (Mark Rose), для того чтобы продемонстрировать, с кем тут учёным приходится иметь дело, дословно цитирует пассажи одной из книг Семира Османагича, "Мир майя". В этой книге автор рассказывает читателям, что "майя и другие народы являются потомками атлантов, которые пришли из звездного скопления Плеяды", а культовые сооружения древности официальной наукой воспринимаются совершенно неверно: "Согласно моей теории, народ майя следовало бы рассматривать как часовщиков космоса, миссия которых — подстраивать частоты Земли и приводить их в соответствие с вибрациями нашего Солнца... Их предки, цивилизации Атлантиды и Лемурии, воздвигли первые храмы в энергетически мощных точках Планеты. Самой главной их функцией было то, чтобы служить в качестве порталов в другие миры и измерения"...

Помимо уже упомянутой книги "Мир майя", другие труды Османагича озаглавлены следующим образом: "Загадка Анасазии", "Космическая миссия майя", "Цивилизации до появления официальной истории", "Боснийская пирамида Солнца", "Альтернативная история". Уже по этим названиям можно понять, почему представители официальной науки обычно стараются держаться от таких авторов как можно дальше. Словно они заражены некой опаснейшей болезнью, а контакт с подобными больными чреват серьёзными осложнениями для научной репутации.