Учитывая этот факт, можно разгадать некоторые загадки египетских пирамид. Делается понятно, к примеру, почему коридор, пронизывающий пирамиду Хеопса, ориентирован именно на Полярную звезду, священное светило северных народов, поклоняться которому они научились у легендарных Гипербореев. Здесь чувствуется древний канон, который был унаследован от мастеров Арктиды атлантами, и перенят у этих последних зодчими фараонов.

Но что это за канон? Что же она такое есть, пирамида?

Ответ и очевиден и неожиданен.

Это восьмиконечный (4+4) Животворящий крест.

Развертка пирамиды на плоскость дает четырехконечную звезду. Соединим прямыми концы противоположных ее углов, как острых, так и тупых. Получатся два четырехконечных креста разного размера, наложенные друг на друга с разворотом в 45°.

РИС.1

Другие способы начертания Животворящего креста, отражающие идею пирамиды:

РИС.2

РИС.3

Известно, что по старообрядческому канону надмогильный крест обязательно должен иметь навершие, представляющее как бы продольный срез пирамиды: РИС.3

Но возвратимся к фигуре, полученной непосредственно из развертки пирамиды на плоскость. Это кресты, повернутые друг относительно друга на 45°. Этот поворот может быть изображен следующим образом:

РИС.4

РИС.5

То есть мы получили кресень, коловрат. Знак этот символизирует крес – поворот солнца с зимы на лето и вообще движение Временного Круга.

Известный символ Сатурна, царя Времени, напоминает скорописное начертание коловрата: РИС.5 Такое можно было бы посчитать случайностью. Но, заметим, существовал римский античный праздник, продолжавшийся с 17 по 23 декабря, то есть именно когда совершался солнцеворот, крес. То было время оргий, причем, согласно традиции, во время них господа прислуживали своим рабам, т.е. социальная пирамида временно опрокидывалась. Так вот, этот важнейший из праздников годового цикла назывался именно… Сатурналии.

Это не удивительно. Идея и форма поклонения Сатурну на корочун была заимствована римлянами у греков, чей бог Времени прозывался Кронос. А в этом имени легко угадывается видоизмененное Крес или Крон (корочун, записанное без огласовки) древних руссов, перенятое у них греками через фракийцев-одрюсов.

В зороастрийском же культе, который старше как римского, так и греческого, царь времени именовался Кейван. Что также восходит к северному пра-имени – Колыван, которое означает на языке древних руссов как раз не что иное как Царь Временного Круга.

«Коло», круг, и «ван», царь – слова из языка древних руссов. На нашей земле и до сего времени сохранилась фамилия Колыванов. Предками носящих ее были жрецы-служители храмов божества Времени.

Как выглядел этот храм? Он представлял собой установленную на четыре мощных пня кубический сруб-клеть, его же венчал сруб-крыша пирамидальной формы. А на вершине этой пирамиды располагался ориентированный по сторонам света объемный крест, свободные пять концов которого также намечали в пространстве четырехгранную пирамиду.

Нынешние радиоэстезисты охарактеризовали бы такую конструкцию как «пирамида с антенной» и побежали бы оформлять патент. Как это установлено сейчас опытным путем, подобные сооружения создают вокруг себя зону благоприятного воздействия в форме приземистого цилиндра, радиус которого, в зависимости от размеров сооружения, может превышать несколько километров. [4]

Храмы Колывана играли многогранную роль в жизни наших прапредков. Чудесные свойства правильной пирамидальной формы использовались для приготовления «живой» – исцеляющей, воскрешающей, и «мертвой» – антисептической, воды. Они же были хранилищами непортящихся продовольственных запасов, «скатертью-самобранкой». Устраивали в них и склады, «кладенцы» оружия, так что его лезвия самозатачивались и исчезали щербины. Вспомним знаменитый былинный меч-из-кладенца или меч-кладенец. В некоторых местах на зиму в пирамидальные храмы сносили также серпы и косы.

Храм бога Времени отличался от прочих тем, что имел не только строгий пространственный, но также и временной канон. Ежегодно, в день креса, солнцеворота, волхвом Колывана забивался небольшой клинышек по периметру между кубическим и пирамидальным срубом. [5] Когда таких клинышков набиралось ровно 144, т.е. «совершался век», пирамидальное четырехгранное навершие разбиралось и из его бревен изготавливались различные межевые столбы. Тогда же возводился новый храм Колывана. А на старый, взамен, устанавливалась двускатное навершие, и этим он преобразовывался в сруб-склеп. Поэтому Корочуна, Крона, а за ними Сатурна считают также божеством смерти и изображают с косой или серпом в руках. Отметим любопытное «совпадение»: пространство царской камеры пирамиды Хеопса, где саркофаг, на вертикальном поперечном разрезе представляет строгий пятиугольник, как если бы это была каноническая срубная двускатная усыпальница древних руссов.

Считалось важным, чтобы храм божества Времени был именно деревянным. Этот материал наиболее наглядно демонстрирует течение времени: претерпевает рост, а затем и быстрый распад. Пирамидальные храмы Колывана возводились обыкновенно из сухостоя и бурелома. В северных бескрайних лесах это был самый доступный материал.

Однако с изменением климатических условий – похолоданием – потомки асов и ванов мигрировали на юг. Пути переселений пролегли вплоть до степей Малой Азии и Северной Африки. [6] Таков и до сего времени ареал распространения языков «кельтской группы». Переселенцы сохраняли веру в Колывана, но возникали сложности относительно соблюдения канона храмового строительства: в засушливых землях юга дерево представляло редкий материал.