Заметим, христианский богослов Давыденков акцентирует важный момент Послания апостола Павла, на который сейчас обращает внимание мало кто. Антихрист хочет превознестись выше Бога и в христианском, и в «языческом» понимании. Воистину это так, и в этом глубокий смысл.

Правда, для лучшего понимания смысла следует уточнить, что термин «языческое» неточен в данном контексте. Ведь о языческом понимании Бога, именно, говорить не приходится. Язычник, по определению, поклоняется лишь богам (своему племенному, к примеру, или природных сил, или каким-либо иным духам). То есть он «за деревьями не разглядел Леса». Язычник не ведает о Всевышнем, Который представляет Причину бытия и богов, и людей, и вообще сущего. Точнее – уже не ведает, потому что язычество есть урезанный, вырожденный ведизм. Язычество и ведизм соотносятся точно так же, как ересь и ортодоксия.

Для северного, то есть исконного и цельного, ведизма Вышень – центральное богословское понятие. Русский ведизм понимает Его как Великого Триглава, и это есть то самое понимание, которое вкладывается христианством в определение Троица Пресвятая.

Итак, антихристу, который «придет во имя свое», ненавистно понимание людьми Бога, он хочет, чтобы люди Его не чувствовали. Эти понимание и чувствование Вышнего возможны в случае прикосновения к тайне Его Три-Единства. Ключи к ней наши далекие прямые предки – древние руссы – получили от легендарных арктов. От русского же ведизма их унаследовало христианство.

Согласно Откровению Иоанна Богослова с приходом антихриста (Зверя) произойдет ряд всемирных катастроф. Затем начнется Армагеддон – последняя великая битва Добра и Зла. Об этой битве повествует и северное скандинавское пророчество – эпос о Рагнараде.

Что ж… Ничто не ново с точки зрения Вечности. Даже Армагеддон. Все новое, утверждает Русская Северная Традиция, представляет собой лишь большую (или – меньшую) степень осознания присносущего наступившим временем по сравнению с временами прошлыми. Прав Платон, который говорит, что обучение суть, воистину, вспоминание… Великий русский поэт Юрий Кузнецов (1941—2003) посвятил следующие строки Битве:

 

Три битвы, три войны идут от века.
Одна идет, сокрыта тишиной,
Между свободной волей человека
И первородно-личною виной.


Вторая битва меж добром и злом.
Она шумит по всем земным дорогам,
А третья – между дьяволом и Богом,
Она гремит на небе голубом.


В душе и рядом бьется тьма со светом,
И первый крик младенца – он об этом.
Раскаты грома слышатся в крови,
Но говорю вам: истина в Любви.

Три битвы… а по сути – одна. Но, все-таки: которая из трех есть наиболее значимая? Согласно философии Традиции определяющими являются те события, какие происходят «в душе». Потому что совершающееся «рядом» – лишь отражение… Об этом я надеюсь подробнее сказать в других книгах.

Свобода воли, о которой написал Кузнецов прежде прочего, позволяет совершить Выбор. Каким он будет? Мы – образ и подобие Божие, и поэтому нам естественно выбирать Добро. Но почему тогда человек далеко не всегда так делает?

Осуществлению свободной воли противостоит «вина», то есть грех. Матерью всех грехов, как это говорит христианство, является гордыня. Ведизм же учит, что наиболее губительный из грехов есть неведение. Но эти два суть одно, чему хорошая иллюстрация излюбленное выражение гордецов: «не знаю – и знать не хочу!». Лишь та душа способна победить в битве, которая преодолеет неведение.

И в этом заключена сущность, смысл палинодии. На рыцарей палинодии возлагается Свыше главная, определяющая задача. Евангелие говорит о Битве, которая произойдет и происходит уже в душе, следующее: «восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матф 24:24). И вряд ли будет ошибкою утверждать: единственное, что может воспрепятствовать этому дьявольскому прельшению, есть палинодия.

Дело в следующем. Лукавство сатаны вошло в поговорку. И всеми силами он будет стремиться выдать ложного мессию за истинного. Исчадие сатаны может имитировать облик Спаса, присвоить имя Его. Цитировать священные тексты, исподволь искажая смысл… Одно лишь остается невозможным для лукавого духа: исповедовать корни веры.

Корни, ядро и суть – не поддаются фальсификации. Обман представляет собой, по определению, одно по форме – иное по содержанию. Питаемое от корней истинных выросло бы в саму истину, а не в симулирование ее.

Кстати, проблема всякого самозванца состоит в том, что у него не может быть совершенного знания истории того рода, имя представителя которого он себе присвоил. Дух древностей родовой истории понимает лишь подлинный представитель рода. Он впитывает их с младенчества, ими дышит. И точно также – на более высоком уровне – дело обстоит и с родовой историей веры.

Антихрист и не сможет, и не захочет исповедовать подлинные корни христианской веры. Как это было сказано выше и как подробно доказывается в следующих главах, воистину христианство зародилось в недрах древнерусского ведизма. Антихрист же, согласно предсказанию Августина блаженного, Феодорита Кирского, Василия Великого и других будет еврей из колена Данова. И если вообще он станет опираться на какую-либо традицию, то это будет, скорей всего, традиция иудейская.

Теоретически, уже лишь одного этого и было б достаточно для разоблачения его как мессии ложного. Но христианский мир был систематически отравляем ересями на протяжении всего последнего тысячелетия. И все они, за редкими исключениями, выглядят как звенья одного плана: почти любая из возникавших ересей представляла новый штрих ретуши, призванной загримировать христианство под некоторое пусть даже и весьма экзотическое, но все-таки ответвление иудаизма.