– Гисли, я вообще-то, католичка, - напомнила Зирка.

– Я про мафию не в плохом смысле, а по аналогии, - уточнил он, - Кроме того, дело связано с орденом иезуитов, а иезуиты…

– А можно, ты расскажешь конкретно, а не про иезуитов вообще? – спросила она.

– Я и рассказываю конкретно. На рождественские каникулы, группа подростков из довольно известной иезуитской школы в северо-западной Испании, в Сантьяго-де-Компостела, поехала по туристической программе в Исландию. Гейзеры, вулканы, средневековые деревни-форты. На второй день, в Акурейри, они позвонили агенту Неандертальского убежища, и были переправлены в Кюджаллек.

– Их что, били в этой школе? – уточнил Чинкл.

– Не только. На сленге полицейских психологов, это называется «комбинированное воздействие». Сюрприз для римских католиков, если учесть, что в Испании больше четверти средних школ – католические, и многие именно иезуитские. Нет ничего удивительного, что этот самый кардинал по культуре и развитию, прилетел к нам в Кюджаллек, чтобы поговорить с этими юниорами и, вроде как, объективно во всем разобраться. Наша полиция ему, конечно, не поверила. Знаем мы таких святош…

Зирка подняла взгляд к потолку и демонстративно вздохнула. Гисли Орквард развел мохнатыми рыжими лапами и пояснил.

– Ничего личного, как говорят настоящие мафиози. Мы уже имели кое-какой опыт с этими… Которые святейшества и преосвященства. Ты понимаешь…

– Кардинал Жюст хотел поговорить с юниорами или с тобой? – вмешался Чинкл.

– С юниорами, конечно. Однако, это было никак невозможно без предварительного разговора со мной, как с местным неандертальским варлоком. Это у нашей полиции теперь четко: контакты детей с такими субъектами - только при согласии варлока. Я пригласил его в священную пещеру… В смысле, в офис. Налил ему кружку чая, и спросил: какого хрена ему надо от юниоров? А он мне: «Мистер Орквард, могу я вас попросить посмотреть текст рождественской проповеди Папы Климента XV?». Ну, просьба, как просьба. Я взял и прочел. Чертовски странная проповедь для Папы.

– А ты много таких проповедей читал, чтоб сравнивать? – ехидно спросила Скиппи.

– Он думает, что он самый умный и все знает, - наябедничала Зирка, - А сам, в саге «Сумерки мира остывшей звезды» неправильно считает дефект массы при…

– Где! – возмутился гренландец.

– Я тебе потом покажу, - пообещал Чинкл, - Ты не сползай с темы.

– Я не сползаю. Просто вы оба придираетесь по ерунде. Так вот, проповедь. Там про христианского бога так завернуто, что бульдозером не развернуть.

– Не ври, пожалуйста! – обиделась Зирка, - там все правильно сказано.

– Ну, понятно, - Орквард кивнул, - Папа непогрешим и что бы он не залепил…

– Гисли, - снова вмешался Чинкл, - Ты давно стал великим теологом, а?

– Ну, я не знаю… - проворчал гренландец.

Скиппи почесала пятерней спину, и вытащила из кармана шортов ноутбук.

– По ходу, интересно… Вы только не подеритесь из-за этой теологии… Надо же, выдумают: заворачивать бога бульдозером... – пальцы папуаски ловко бегали по сенсорной панели, - Мы вот со своими богами так не обращаемся. С богами надо аккуратнее, а то мало ли, что они могут устроить… Вот, нашла… Йох-Йох! Я не врубаюсь, что христианский бог делал в израильском колхозе?

– Христос родился в хлеву, - мягко пояснила Зирка, - Это символ.

– Йох… – недоверчиво произнесла Скиппи, - А тогда почему этот бог занимается космосом, а не аграрным бизнесом?

– Потому, что у нас один бог, и он занимается всем.

– А… - папуаска задумалась на секунду, - Ну, ясно. Типа, он расширил бизнес по тематическому спектру. Называется: «диверсификация». Я это учила по экономике. Кстати, тут зачетно написано: «Бог, воплотившись в человека, хотел показать нам: человек создан по Его образу и, следовательно, способен объять вселенную. Это огромный дар Бога нам, людям. И Бог говорит нам: преобразуйте себя так, чтобы действительно принять Мой дар, и передать его всем будущим поколениям…». У Хайнлайна так же написано, но короче: «Космос принадлежит людям». Точка… Ну, охренеть! Дальше: «…Но Бог воплотился именно в младенца, в самое беззащитное существо, чтобы сказать нам: люди! Я нуждаюсь в вашей любви, в вашей заботе, и в вашей защите. Вот в чем великий смысл Рождества. Если мы не можем защитить младенца, открывающего нам путь в будущее, то мы не достойны Его…».

Кватро Чинкл задумчиво подбросил на ладони опустевшую пивную жестянку.

– Хэх… У дока Климента несколько милитаристский подход к религии.

– Когда мы с тобой были на частном party у Папы Климента, - напомнила Зирка, - Ты говорил то же самое, что он сейчас. Почему ты теперь упрекаешь его в милитаризме?

– Я его не упрекаю, я констатирую факт. Кроме того, я там говорил не о религии, а о защите реальных детей от насилия. Это существенно разные вещи…

– Он тут дальше про это пишет, - перебила Скиппи, - Типа, вот: «Тот, кто допускает, чтобы его дети росли в унижении, и в страхе перед окружающим миром, чтобы они приучались смиряться перед насилием со стороны других людей и дурных обществ, недостоин замысла Бога. Такой человек идет против воли нашего Творца, и нет ему никакого оправдания, какими бы словами он не пытался прикрыть этот грех».

– Именно этот момент меня и удивил, - заметил Орквард.

– Что тебя удивило? – слегка агрессивно спросила Зирка.