По передаваемым в роду сведениям, Григорий даже отдал для побега лучшего своего коня с кошёвой, и сопровождать отправил приёмного сына, шестнадцати лет. Правда, приёмыш не вернулся, пропал, лучший конь с кошёвой, сами понимаете, тоже не вернулся. Жуликом оказался приёмыш. Не удивительно: у всякого человека, не отказавшегося от СЛТ, два полюса. Одна сторона сердца тянется к жульничеству (приёмыш), а другая — к Вечности.

Наличие приёмного сына у Григория говорит о том, что ему было мало своего единственного сына Алексея, хотелось ещё. Взял приёмыша, но тот был не неугодник, а от другой половины Григория, плотской. А хотелось неугодника Понятно, почему состарившийся Григорий проникся такой силой чувства и уважения (отгородил угол) к юному Кобе, тоже прихрамывающему кузнецу, тоже отведавшему тюремной баланды и тоже неугоднику.

Должна, должна была быть на Пути Сталина кузница. Это следует и из того, что в кремлёвский период Сталин настолько великолепно разбирался в тонкостях сталелитейного производства и в металлообработке, что удивлял специалистов. Одним штудированием книг такого уровня не достичь. Без личного опыта работы с раскалённым металлом такой силы ощущения металла не достичь никогда.

Только во второе своё паломничество к священному Кит-Каю я, наконец-то, кузнечный этап в становлении Сталина обнаружил. В первое паломничество искать просто не мог: настолько был потрясён ответом покойного шамана Кит-Кая. По причине потрясения тут же убрался дар стихии воды «переваривать».

Да даже если бы и не обнаружил кузницы, всё равно, костьми лягу: Сталин — кузнец, человек с ощущениями кузнеца, а ощущения эти не с полки падают.

Вот такая деталь биографии Сталина.

Об участии второго кузнеца-солевара Кузнецова в побеге Сталина из его бурятской «этнографической экспедиции» расскажу ниже, в следующей части, прежде надо рассказать

о сакральном смысле соли и её перевозке.

Ну и, пожалуй, главная деталь пребывания Сталина на Кит-Кае. Мемориальную беседку местные жители построили на том месте горы, где Сталин построил то ли навес, то ли шалаш. Зачем надо было в декабре месяце на вершине горы строить шалаш? Ясно: чтобы укрыться от снега. Дело в том, что если заснуть в том месте, то во сне приходит эвенкийский шаман. Шаман не просто является, а кое-что объясняет. Проверено.

Только без палатки летом не поднимайтесь: мухи спать не дадут.

Испокон века буряты считали эвенков более сильным шаманами, чем они сами. Так что вполне можно предположить, что с бурятами Сталин особо и не общался.

Интересно, а кто это надоумил двадцатитрёхлетнего мальчишку заснуть зимой на горе?

А потом взбираться на неё каждый день и даже построить шалаш?

Многочисленные мои экспедиции по местам ссылок Сталина-кузнеца можно разделить на три этапа.

В экспедициях первого этапа над всем прочим преобладал удивлённый взгляд на странный образ жизни Сталина. Его многочисленные контакты с шаманами поначалу вызывали у меня одно только изумление. Да и как ни изумиться: шаманы по бездорожью преодолевали порой тысячу и более километров для того только, чтобы со Сталиным пообщаться (а прежде за тысячу и более километров с помощью экстрасенсорных способностей шаманы узнали, что пришёл в жизнь благородный человек, и где он сейчас находится). И всё это ещё до революции, в то время, когда Сталин с административно-иерархической точки зрения был никем.

Проще говоря, в экспедициях первого этапа всё внимание концентрировалось на поступках лично Сталина.

Второй этап в серии экспедиций начался тогда, когда стало понятно, что для того, чтобы понять смысл поступков Сталина как до Революции, так и после, необходимо понять систему ценностей мира людей, готовых через адскую боль познать самих себя, Круг Г ероев, а главное — уяснить этих необычных людей Цель. Для решения этой задачи круг объектов для изучения расширился. Странные сталинские стройки, которые не имели прямого экономического смысла, оказались от того же мира Великих шаманов и предназначены для достижения всё той же Великой Цели.

На третьем этапе стало ясно, что для того, чтобы понять Круг Героев вообще, и Сталина в частности, надо прежде самому пройти посвящение, хотя бы начальное. А чтобы пройти, надо включиться в общее дело Круга Героев. Совершить конкретные поступки. А чтобы включиться, надо чтобы и твоей целью стала Великая Цель. В результате приобщении к Цели взгляд на жизнь меняется, в жизни становится различимо то, что прежде не различалось. При таком взгляде странные жреческие сооружения Сталина приобретают объём и становятся подспорьем для движения вперёд.