Выяснилось, что 80 километров главный супермен Джека Лондона Харниш из «Время-не-ждёт» тоже преодолевал. На собаках и почти в тех же широтах, правда, несколько южнее. Но герои Джека Лондона преодолевали это гигантское для собачьей упряжки расстояние в самых благоприятных условиях: пустые нарты, накатанная дорога, молодой, спортивный, здоровый каюр, чемпион, двадцать пять лет, бежит, обгоняя собак. А Сталин был несколько сухорук, прихрамывал, туберкулёзник, да и дорога вряд ли могла быть плотно укатанной.

И самое главное: супермен Джека Лондона мог поставить рекорд Аляски в 80 километров за целый день. А Сталин всего за три часа.

За счёт чего Сталин достигал столь выдающегося результата? Хлестать собак кнутом для достижения рекордных скоростей бесполезно: разве что аллюр может поменяться с очень медленного на просто медленный, а то и на вовсе никакой.

К примеру, собаки попали в наледь (вода поверх льда). Выбравшись из воды, собаки тут же ложатся и начинают выгрызать немедленно образовавшиеся ледышки. Если собак начать гнать до того как выгрызут, лапы сотрутся в кровь и собаки бежать не смогут вообще. Вожак упряжки, выгрызя свои ледышки, оглядывается: все ли выгрызли? Если нет, то вожак ждёт.

В книге Николая Шундика «Белый шаман», за которую он в году, кажется, 1981-м получил Государственную премию, описывается, что белый шаман с Крайнего Севера впрягал в упряжку слепого волка. Впереди упряжки пускал. За счёт этого нетривиального приёма, по Шундику, упряжка белого шамана и была в округе лучшей.

Понятно, что белошаманных приёмов пробуждения в собаках сил должно быть много. Сталин не мог эти приёмы не знать — ведь прожил с шаманами столько лет! Приёмы шаманов, естественно, отличаются от приёмов просто аборигенов, а тем более оболваненных цивилизаторами горожан. Шаманы более остальных в гармонии с природой. Именно поэтому, когда потеряется корова или лошадь, безнадёжно потеряется, простой человек идёт к шаману — привожу тувинский пример — тот открывает заслонку печи и в отверстие произносит имя потерявшегося животного. И оно возвращается само. Так есть, хотя ложные теории жизни, которые вбиты в наших детей поджопниками, не в состоянии эту практику вобрать.

Опытные каюры прошлого говорили, что собаки могут многое, и бежать могут много быстрее, чем на самых-рассамых соревнованиях, но им мешают. Мешают каюры. Они не в гармонии с природой.

Сталин, получается, собакам умел не мешать.

Был в гармонии с природой Сталин. Что естественно для жреца гиперборейской школы шаманизма.

Людей обмануть можно, собак Севера — никогда.

Жидва аборигенам втюхивает, что Сталин был деспот, не давал, дескать, душе развернуться.

Точно, развернуться мешал — но только душам жидов.

А вот настоящим людям Сталин, как и собакам, умел не мешать — и тому свидетельство само существование стахановского движения. И вообще массовый героизм Великой Отечественной, уровень которого прежде был не достижим ни в каких войнах России. Да и вообще, вся сталинская эпоха — свидетельство свободы для душ благородных. Что удивляться, что жиды и даже просто шкурники ту прекрасную героическую эпоху, чистый мир Сталина, вспоминают с ужасом.

А насчёт лаек упряжки Сталина — так о них можно получать сведений не только в музее Туруханска. Истина о лайках Сталина просто витает в воздухе. Никто из правителей России кроме Сталина не мог развернуть стахановского движения. Стахановское движение

— это выдавливание из человека жида и вызволение героя, творческой натуры. В самом деле: дал четырнадцать дневных норм за смену, получил орден, четырнадцатикратную зарплату, а через месяц-два эти четырнадцать норм утвердили как одну. Хочешь не хочешь, а потей каждый день. А зарплата прежняя. Ну, может, чуть выше. Решиться пойти на бремя усиленного труда при той же зарплате может только человек, который в гармонии не просто с самим собой, но с духом рода, радеющего в преддверии Войны об индустриальном вооружённости Прародины. Проще говоря, стахановцы и их бугор Сталин были в гармонии с природой.

Итак, духи предков-героев выводят Сталина на посвящение в условия Заполярья (за счёт жандармского управления), где передвижение возможно на упряжках или оленьих, или собачьих. Возить в те концы, куда путешествовал Сталин, «сидя» в Курейке, никто не будет. Надо только самому. Я вот тоже, гоняясь по Заполярью по следам Сталина, был вынужден освоить снегоход. Болтаться пассажиром в корыте нарточек, которые цепляют позади снегохода, мозги вышибить может на хрен — на торосах молотишься головой о дно, выругаться даже не можешь, язык откусишь. Я один раз так ездил, знаю, прочувствовал. Больше не хочу. Да и куда класть водителю груз, если в корыте гость головой о дно на торосах молотится? Так что всё самому. Наличие собачьей упряжки у Сталина, склонного передвигаться по священным Белым горам, самоочевидно даже без исторических свидетельств.

Полезно напомнить, в каких условиях Сталин с загадочной Анной Алексеевной Шадриной проходил «восьмёрку» и «девятку». Текст взят из «Время-не-ждёт» Джека Лондона:

«…Жизнь они вели простую и суровую. Позавтракав, они с первыми проблескам и тусклого рассвета они выходили на работу, а когда темнело, стряпали, прибирали лагерь; потом курили и беседовали у костра, прежде чем улечься спать, завернувшись в заячий мех, а над ними полыхало северное сияние и звёзды плясали и кувыркались в ледяном небе. Пища была однообразная: лепёшки, сало, бобы, иногда рис, приправленный горстью сушёных слив. Свежего мяса им не удавалось добыть. Кругом — ни намёка на дичь, лишь изредка попадались следы зайцев и горностаев. Казалось, всё живое бежало из этого края. Это было им не в новинку; каждому из них уже случалось видеть, как местность, где дичь так и кишела, через год или два превращалась в пустыню…