В левом kendra должна закрепляться складчатая материя. Вот что говорится об этом в «Патакальпе».

Чтобы сильнейший жар kulikaa можно было заключить в кристалл, этот кристалл оборачивают пятью слоями прочной материи, сотканной из нардовой или джутовой пряжи, оставляя три отверстия. Из этих отверстий выводят три стеклянные трубки, загнутые вниз, которые подсоединяют к горлышкам трех сосудов. Для притяжения силы kulikaa в северо-восточном направлении устанавливают chakradanti naala. Змеиная кожа, смола srini, шерстяная пряжа и легкоплавкое стекло переплавляются вместе, и этой смеси изготавливается глянцевая стеклоткань, которая затем очищается маслом, полученным из дерева sundi-kaa. Эта стеклоткань должна быть скручена кольцами, подобно спящей змее. К дну chakradanti, как указано, прикрепляются стеклянные трубочки.

Затем устанавливается ksheeree-pata naala, или труба из млечной материи. Эта труба с раструбом, изготовленная из млечной материи, упругая и гибкая, вставляется в горлышко chakradanti, а второй ее конец подводят к отверстию в peetha. При помощи этого устройства, сила kulikaa находит свой выход. Разместив таким образом ksheeree pata naala с ключом, на западной стороне проводят электрический провод, связанный с центральным переключателем. А на северо-востоке устанавливают vistritaasya, или переключатель раскрытия.

В «Крияшастре» говорится:

Это устройство должно иметь два кармана, два отверстия, два колеса, вращающиеся вперед, и два колеса, вращающиеся назад. В восточном отверстии устанавливают два колеса, вращающиеся вперед. В северном отверстии — два колеса, вращающиеся назад. В этом устройстве, как в зонтике, имеются спицы, соединяющие все части с центром, и поворотом переключателя обеспечивается их раскрытие и складывание. Поворачивая переключатель, расположенный в восточном отверстии, можно раскрыть и вытянуть все части. Складывание этих же частей обеспечивается поворотом северного переключателя. Это и есть upasambhaara keelakaa.

Перечислив части этой янтры, перейдем к объяснению ее действия. Сначала включают электричество, в результате чего начинает вращаться Bhraamanee chakra, или колесо оси, приводя по необходимости в движение отдельные поворотом соответствующих им переключателей. Затем через кислоту, содержащую кристалл, пропускают электрический ток. Кроме того, через эту кислоту пропускают солнечные лучи. Таким образом, в кислоте генерируется женская шакти пяти nyanka, называемая sowlikaa. Аналогичным образом, в том же кристалле генерируется мужская шакти восьми nyanka, называемая chulikaa. Под действием электрического тока эти две шакти объединяются и порождают чрезвычайно холодную шакти, называемую crow-nchinee, которая способна притягивать kulikaa. Эта сила crownchinee подводится через naala, или трубку, к kulikaa и вкрапляется в нее, как горошина gunja в кусок смолы. Таким образом, crownchinee будет затягивать kulikaa внутрь янтры через трубку, и каплями выпускать ее в сосуд с кислотой, где она будет поглощаться кристаллом.

Затем поворачивают ключ patormikaa, в результате чего раtormikaa широко раскроется и, полностью закрыв кристалл, перекроет поступление к нему воздуха. Далее медленно поворачивают ключ от chakradanti так, что его отверстие раскрываеются, высасывает из кристалла горячую kulikaa, и kulikaa накапливается внутри chakradandi. Затем поворачивают ключ от sooksh-maadarsa naala, зеркальных трубок. Kulikaa, накопленная в chakradanti, проходит в три трубки. Затем быстро поворачивают ключ, раскрывающий все части, шакти kulikaa выходит наружу и исчезает, не представляя более угрозы пилоту. Затем при помощи upasambhara keelaka раскрытые части складываются обратно, и янтра возвращается в исходное положение.

Теперь перейдем к янтре Pushpinee.Во время полетов в весенние и летние месяцы янтра Pushpineeсоздает воздухоплавателю необходимые удобства.

Согласно «Кхетавиласе», весной с юго-востока исходит сила, называемая sowrikaa. Летом на северо-западе возникает сила, называемая panchashikaa, которая усиливается под действием солнечных лучей. Panchashikaa содержит в себе два вида ядов. Что касается sowrikaa, то она содержит в себе элементы огня и луны, и поэтому она одновременно холодная и горячая — холодная внутри и горячая снаружи. Она порождает тепло во всем сущем, вызывая у людей пот, а у деревьев и других растений выделение млечного сока и смолы. Благодаря ей люди и растения избавляются от вредных веществ, способных вызывать болезни.

Обладая холодным действием, а также притягивая собой весеннее действие солнечных лучей, она пронизывает все вокруг, и способствует росту побегов, усиков и цветов у всех деревьев и лиан. Она также воздействует на семь составляющих человеческого организма и усиливает их жизнедеятельность, силу, рост и тепло.

Шакти (сила) Panchashikhaa, наоборот, неблагоприятно сказывается на всем, что движется и что неподвижно. Она оказывает притупляющее воздействие, затормаживает процесс роста как среди растений, так и среди животных, ведя к их гибели. С целью противодействия этому вредоносному сезонному явлению, влияющему на воздухоплавателей, в качестве одной из составных частей летательного аппарата рекомендуют использовать янтру Pushpinee.

Она состоит из следующих частей: основание, зеркало для обработки холода, keekaka (ключ), кристал, создающее холод, сосуд с кислотой, электрическое колесо с сотней спиц.

Согласно «Партхива-пака-кальпе», стекло из ила sunda изготавливается следующим образом. Берут в соотношении 5, 12, 2, 3,8, 3, 30 и 6 соль, shinjeera, кость, соль, полученную из плодов бетелевой пальмы, durona, траву kuruvinda (cyperus rotundus, остроцвет полый), смолу, грязь sowraashtra, virinchi vatika, или кору баньяна, кору шерстяного дерева и соль, полученную из волокна кокосовой пальмы, очистить, поместить в тигле печь, напоминающую черепаху. Эту смесь проваривают 32 раза при температуре 100 градусов, используя двухповерхностные мехи. Жидкость выливают в янтру для остывания и получают чистое и красивое стекло, изготовленное с добавлением ила sunda.