Шрифт:
Kim, Seyoon The Origins of Paul's Gospel, Wissenschaftliche Unter–suchungen zum Neuen Testament 2. J. С. B. Mohr (Paul Siebeck)/ Eerdmans, 1981.
Ким подробно, приводя множество деталей, иногда довольно второстепенных, доказывает, что в обращении Павла (при определенной трактовке этого события) можно найти начатки всего последующего богословия апостола.
Maccoby, Hyam The Mythmaker: Paul and the Invention of Christianity. Wiedenfeld and Nikolson, 1986.
Maccoby, Hyam Paul and Hellenism. SCM Press/Trinity Press International, 1991.
Маккоби считает Павла сугубо эллинистическим мыслителем, извратившим чисто иудейскую по духу проповедь Иисуса и превратившим ее в языческую религиозную систему, из которой вырос весь последующий антисемитизм. Нельзя сказать, чтобы позицию Маккоби разделяли многие исследователи, однако в кругах единомышленников он — весьма влиятельная фигура.
Malherbe, Abrahram J. Paul and Popular Philosophers. Fortress, 1989.
Малхерб — ведущий американский исследователь низовых философский течений I века. Его работа помогает увидеть некоторые вполне очевидные для того времени параллели и различия между этими течениями и богословием Павла.
McGrath, Alister Е. Iustita Dei. A History of the Christian Doctrine of Justification, 2 vols. Cambridge University Press, 1986.
Все об «оправдании верой» — кроме оснований этого понятия: они, считает Макграт, могут попросту не выдержать того, что мы пытаемся на них строить.
Meeks, Wayne A. The First Urban Christians: The Social World of the Apostle Paul. Yale University Press, 1983.
Ведущее, очень ценное исследование, в котором Павел и его община рассматриваются в социокультурном контексте I века.
Neill, Stephen — см. Wright, N. Т.
Raisanen, Heikki Paul and the Law, Fortress, 1986a [1983]. Raisanen, Heikki The Torah and Christ: Essays in German and English on the Problem of the Law in Early Christianity, Suomen Ekseegeettisen Seuran Julkaisuja, Finnish Exegatical Society, 1986b.
При всей «неординарности» взглядов Рейсенена, — так, он полагает, что Павел крайне непоследователен во всем, что касается Закона, — его позиция тщательно и добросовестно обоснована и по–прежнему влиятельна в научном мире.
Ridderbos, Herman N. Paul: An Outline of His Theology, transl. by J. R. de Witt. Eerdmans, 1975 [1966].
Главный, монументальный труд одного из наиболее признанных специалистов. При том, что написана эта книга с «досандерсовских» позиций, она по–прежнему исключительно важна для серьезного изучения текстов Павла.
Sanders, Е. P. Paul and Palestinian Judaism: A Comparison of Patterns of Religion. SCM Press/Fortress, 1977.
Sanders, E. P. Paul, the Law and the Jewish People. SCM Press/Fortress, 1983.
* Sanders, E. P. Paul Past Masters. Oxford University Press, 1991.
Книги, совершившие переворот в науке. Paul and Palestinian Judaism— фундаментальная, хотя в некоторых отношениях забавно–непоследовательная и фрагментарная работа, — и по сей день остается основополагающей. Paul, the Law and the Jewish People позволяет заполнить некоторые лакуны в наших представлениях об иудеях и Законе. Paul — маленькая книжка, которая поможет войти во вкус.
Shoeps, H. — J. Paul: the Theology of the Apostle in the Light of Jewish Religious History, transl. by H. Knight. Lutterworth Press, 1961 [1959].
Ранняя, более изысканная, уравновешенная и академичная версия Маккоби (см. выше).
Schweitzer, Albert Paul and His Interpreters: A Critical History, transl. by William Montgomery. A & С Black, 1912.
Весьма достойная работа не столько о Павле, сколько о его интерпретаторах, по большей части (хотя и не до конца) забытых и заново критически прочитанных Швейцером.
Schweitzer, Albert The Mysticism of Paul the Apostle, transl. by William Montgomery. Preface by F. C. Burkitt. A & С Black/Seabury Press, 1968 [1930]. [Русское издание: Альберт Швейцер Мистика апостола Павла, в Альберт Швейцер Благоговение перед жизнью. М., 1992, с. 241474.]
Выдающаяся работа одного из «первопроходцев». Не теряет актуальности и поныне. Задолго до других Швейцер увидел и попытался творчески осмыслить проблематику Павловых текстов.