Однако бывает, что некоторые, более малые, кармы присоединяются к главному ядру или к центральному звену. Биоэнергетики говорят по этому поводу, что в таких случаях человек должен иметь несколько рождений, во время которых он сможет исчерпать плоды одной важной добродетельной кармы. Вообще, секрет кармы находится под грифом таинственности. Лишь Бог знает эти секреты, поскольку он является их законодателем.

Случается, что высоко добродетельные и порочные кармы приносят свои плоды в одной жизни. Человек не может оставаться бездеятельным, не совершая каких-либо действий ногами, руками, умом и т. д. Даже если он удалится в Тибет, поселится в пещере и будет находиться в полном одиночестве, то он все же должен будет продолжать есть, пить, совершать естественные отправления, спать и т. д. А это не есть состояние полного бездействия. Поэтому Бог говорит в Гите: «Никто не может даже на мгновение остаться действительно бездеятельным; поскольку человек беспомощен управлять действием качеств, порожденных природой».

Если работа прекращается, чтобы дать повторное рождение, буквально никто не может быть свободен. Чтобы избежать этого трудного понимания, приписанного силам разрушающей кармы, Гита говорит: «Огонь мудрости превращает все действия в пепел».

Проанализировав вышесказанное, следует отметить, что существует три вида карм: санчита, или накопленные кармы, прарабдха, или плодоносящие кармы, и агами — текущие действия.

Санчита состоит из действий, которые накопились в нескольких предыдущих рождениях.

Прарабдха включает действия, которые повлияли на настоящую жизнь и уже начали приносить плоды.

Агами — действия, совершенные в этой настоящей жизни. Их плоды проявятся только в будущей жизни.

Санчита и агами разрушаются обретением Брахма Джнаны, или знания о душе или Боге. Но прарабдха может быть истощена лишь переживанием ее плодов в настоящей жизни.

Ребенок, родившийся слепым, глухим или немым — результат действия прарабдхи. За то, что один человек умирает в возрасте 90 лет, другой — в 35, а третий — в 18, также отвечает прарабдха.

За касту (джати), продолжительность жизни, наслаждение (бхога) также несет ответственность прарабдха. Добродетельный человек страдает, он голоден; негодяй находится в благоприятных условиях; престарелая мать теряет своего сына, который был ее единственной поддержкой; молодая девушка, которая недавно вышла замуж, теряет своего мужа — все это следствия воздействия прарабдхи, и примеры подобных случаев можно приводить до бесконечности.

Нужно сказать, что действия прарабдхи могут быть самыми непредсказуемыми. Приведем два характерных случая: одна парижанка поведала историю о том, что ее все время тянуло в Индию для практики йоги, и когда она туда приехала, то сразу же почувствовала себя как дома. Индия оказалась настолько близка ей, что она осталась там жить. Так сильно она полюбила страну и ее жителей. По прошествии трех месяцев эта женщина забыла о своих родителях и родных местах, полюбила индийский способ одеваться и стала носить только сари. Этот пример ясно показывает, что в своем предыдущем рождении она находилась в Индии.

Другая женщина, приехавшая из США, поселилась в Лакшман Джхуле, недалеко от Ришикеша. Она жила на Бхикшу, вела жизнь аскета и умерла на берегах Ганга. По словам индусов, там, где есть Анна-Джала (пища и вода) для человека, туда он и будет направлен. И наоборот, там, где Анна-Джала закончилась, он не может остаться ни на секунду.

Последняя важная мысль, которая занимает ум человека в момент смерти, определяет природу его следующего рождения. В Гите можно найти следующее: «О чем бы в момент оставления тела ни подумал человек, о любом существе, лишь к тому существу он последует, о Каунтея. Всегда поступай так соответственно природе».

Если в момент смерти человеку приходит на ум мысль о чае, то в следующем рождении он может стать управляющим на чайной плантации, если, конечно, он совершал добродетельные поступки. Если же он совершал какие-либо плохие поступки, то он, скорее всего, перевоплотится в облике чернорабочего на той же чайной плантации.

Как показывает практика, алкоголик перед смертью всегда думает о спиртном, распущенный человек — о женщинах, курильщик — о табаке. Вот почему в Индии распространена практика, когда в ухо умирающему нашептывают такие слова, как: «Хари Ом, Рам, Рам Нараян и Кришна». Смысл этого действа состоит в том, что душа умершего может вспомнить имя и форму Господа и посредством этого достичь счастливого обиталища. Если же при этом человек вел добродетельную жизнь в течение многих лет и долгое время совершал только хорошие поступки, то его новое рождение, скорее всего, будет счастливым.

После того как произошла гибель физической оболочки, у человека есть выбор продолжить свое существование в различных сферах всех тринадцати миров, разумеется, не всегда в облике человека.

Однако гибели (разложению и смерти как таковой) подвержено не только физическое тело, но и все тонкие тела. Этот факт известен многим религиям, а потому ими были разработаны соответствующие ритуалы погребения и поминовения в зависимости от срока сброса различных тел. Так, через три дня после смерти физического тела энергетическая оболочка с заложенной в ней информацией, называемая сущностью тонких тел, покидает эфирное тело, после чего оно разрушается. Спустя девять дней сущность покидает астральное тело, через сорок — ментальное, через 114 — кармическое, а через 146 — интуитивное. По прошествии же 666 дней оболочка тела нирваны может проникнуть в Абсолют (белый при условии развития тела нирваны и черный, если шло развитие коричневого тела).

При этом процессу разложения, кроме физического, подвержено также эфирное тело, все остальные сохраняются для дальнейшего совершенствования. Это происходит потому, что тонким телам для полного развития не хватает одной жизни в физическом теле. (Каждой отдельной личности предстоит пройти свою эволюционную цепь развития, присущую только ей одной.)

Исследования реинкарнации, проведенные в США, показали, что каждый человек в общей сложности прожил 300–400 жизней, хотя преимущественное большинство после смерти себя не осознают и, перерождаясь, теряют память прошлого. Этого не случается лишь с теми, кто достиг при жизни высокого космического развития, которое позволяет ему вспомнить свои прошлые воплощения.