Мне часто предлагают встретиться с тем или иным учителем. Но единственный вопрос звучит у меня в голове в этот момент: «Для чего?» Обмен опытом? А зачем? Если он подключен к универсальному знанию, ему мой опыт не нужен, он и так прекрасно ориентируется в своей жизни. Если он не подключен, значит, он не учитель, а преподаватель. Тогда мне с ним не о чем разговаривать, ведь все, что он будет делать, — это сыпать заученными фразами, порой вообще не понимая, о чем говорит. Вот эту картину я увидел в ответ на вопрос: почему я не хочу встречаться с каким— то там учителем. Зачем мне с ним встречаться? Послушать то, что я и так знаю? Удостовериться, что он знает то, что знаю я? Мне этого не надо. У меня есть знания, которые есть у тех, кто достиг, поэтому мне не нужно лишний раз убеждаться, прав я или нет, мне незачем лезть в чужую систему и спорить с кем— либо, отстаивая истину. Истина одна, и в споре она не рождается.

Однажды меня спросили, были ли в моей практике случаи запуска ста процентов человеческого интеллекта. Мне такие случаи неизвестны, и никому неизвестны. Потому что невозможно сказать, что у одного человека работает двадцать процентов интеллекта, а у другого пять процентов. Определить это невозможно.

Продолжение вопроса было таким: «Если физиологи констатируют, что у человека задействовано лишь пять процентов интеллекта, то, быть может, сам Создатель позаботился об этих пяти процентах, чтобы люди не могли наломать дров? А то ведь сколько бед на планете из— за этих пяти процентов». Так вот беда не от пяти процентов, беда— от отсутствия интеллекта, а не от его количества. И если завтра «включить» у всего человечества больше чем пять процентов интеллекта, то мир изменится моментально в лучшую сторону, потому что люди поймут, что энергия Создателя бесконечна, что делить нечего, что я могу взять столько, сколько хочу, потому что у Создателя есть все для всех.

У меня такое отношение к Богу. Я считаю, что это некая универсальная энергия, у которой нет определенного места жительства. Хотелось бы верить, что есть какое— то место, с которого Бог наблюдает за всем, потому что нашим мозгом понять и принять это очень тяжело. Нам удобнее всего представлять Бога в виде какой— то определенной формы, с которой легче общаться, но Бог, к сожалению, не форма, и, для того чтобы найти Бога, не надо тяжело работать, надо просто понять, что Бог везде, вокруг нас, внутри нас, сверху, снизу, сбоку.

Нужно просто научиться обращаться к Всевышнему для того, чтобы получить какой— то совет или помощь. Энергия Бога универсальна. Что это значит? Эта энергия абсолютно нейтральна, у нее нет никакого знака— плюса или минуса. Эта энергия ни плохая, ни хорошая. В Боге сливаются оба полюса. И в тот момент, когда нужен Бог плохой, он становится плохим, в тот момент, когда нужен Бог хороший, он становится хорошим. Когда люди говорят «Бог меня наказал», значит, Бог вдруг стал плохим, и мы его воспринимаем как плохого или другого Бога. Когда мы говорим «Бог нам помог», значит, Бог стал хорошим.

Множество людей, получая помощь свыше, с течением времени, добиваясь каких— то материальных успехов и интеллектуального развития, утрачивают веру в Бога. Они переключают все внимание на себя и считают, что это они смогли, они преуспели, они вылечи ли, они достигли и т. д. И в тот момент, когда начи нается такой подъем эго, идет разрыв между Всевышним и человеком. Вместо того чтобы благодарить ту энергию, которая нам помогает, и продолжать подъем, мы скатываемся вниз. Происходит одна простая вещь: те силы, которые вы сами вложили, в итоге иссякнут, а так как связь потеряна, наполнения не происходит. Начинается энергетическое истощение. Человек вдруг перестает ощущать движение, свою энергию и не понимает, что с этим делать. Приходит апатия, которая сменяется депрессией. Все, что требуется, — это всего лишь научиться говорить «спасибо» за то, что есть в нашей жизни, будь это хорошее или плохое.

Но не пытайтесь осознать Бога, потому что все равно ничего не получится. Как только поняли что— то про Бога, сразу же начинайте сначала. Как только вы пришли к пониманию, что такое Бог, начинайте сначала, потому что это все равно не будет полным определением. Это лишь маленькая доля того, что есть на самом деле.

В каббале говорится так: в храм Господний пришли четверо. Они увидели, что Бог сидит на троне, а рядом с ним сидит архангел Метатрон. Первый человек, увидев такое великолепие, сразу умер, потому что не выдержал этой энергии. Второй сказал: «Мне всегда говорили, что есть одна власть— Бог, а тут я вижу две», — и стал еретиком, то есть перестал верить. Третий, увидев всю эту красоту, сошел с ума. А четвертый пришел с вопросами. Получил ответы и сказал: «Спасибо, я не сужу, я не анализирую, я не пытаюсь понять и объяснить. То, что я вижу, — это то, что есть». Вышел и стал просветленным.

Знаете, в чем главная проблема? Проблема в неверии в Бога. Люди только говорят (и вы в том числе) об этом, потому что так принято— верить. Это называется «слепая вера». Человек не может верить в Бога. Знаете почему? Открою вам страшную тайну. Потому что с начала создания этого мира, который мы видим вокруг, Бога, извините, еще никто не видел. Как можно верить в то, чего никогда никто не видел? Вы не видели Бога и не могли его видеть. Но вы встречаетесь с ним каждый день. Вы просто не можете разглядеть его. Вам он представляется чем— то непостижимым, чем— то далеким. Так во что вы верите? В пустоту?

В людей, продающих вам Бога? Верите, что где— то это есть и когда— то это обязательно проявится, но не здесь и не сейчас, да? Так вот было сказано: «Люби ближнего, как себя самого». Проблема в том, что в этой фразе забыли дописать несколько слов, убрали фразу, которая должна была быть в конце: «Люби ближнего, как себя самого— я Бог твой». Так было написано. Если перевести эту фразу правильно, то получится «Люби ближнего, как себя самого

— это я». Ближний мой— это я сам, ближе меня нет. Отсюда вывод: каждый из вас— Бог. Но вы этого не знаете или боитесь признать («а что скажут соседи?»).