Если время является первичным дифференциалом, различия между силами, действующими на другие физические объекты — гравитацией, электромагнитным излучением, сильным и слабым ядерным взаимодействием, — можно представить как производные от времени, поскольку эти силы являются результатом геометрии самих систем [129] .

Впоследствии мы подробнее рассмотрим древнюю дуалистическую концепцию восходящего и нисходящего движения и его связи со светом и тьмой. Но в контакте возможной палеофизичсской символики эти диалектические противоположности обозначают тенденции законов энтропии и антиэнтропии в неравновесной термодинамической модели реакционно-диффузионных систем, о которой пойдет речь впоследствии.

С точки зрения палеофизики, вселенная не только рассматривалась как открытая комплексная система, состоящая из нескольких комплексных подсистем (отсюда у наследных цивилизаций возникла метафора вселенной как живого организма), но и делала вывод о самой жизни как о порождении разума: «Они неотделимы друг от друга, ибо жизнь есть союз Слова и Разума» [131] . Таким образом, если «разум» представляет собой потенциальную информацию, то «слово» представляет собой ее частное проявление. Что еще более важно, здесь подразумевается антропный принцип современной космологии, поскольку, если жизнь имеет разумное происхождение, она познаваема, а следовательно, требует присутствия разумного наблюдателя.

Одним из важнейших компонентов палеофизики, который играет все большую роль в современной физической космологии, является главенство электромагнитных феноменов [132] . «Я увидел в своей мысли Свет, состоящий из несметного количества Сил, ставших безграничным миром» [133] . Иными словами, здесь выражена суть теории плазменной космологии, выдвинутой шведским физиком Ханнесом Алфвеном: окружающий мир был сформирован из электромагнитных флуктуаций, которые могут возникнуть даже в вакууме.

Многообразие форм во Вселенной происходит от различного структурирования «вакуума» и от системного взаимодействия. Но в этом фрагменте также содержится намек на то, как палеофизика интерпретировала происхождение Вселенной, позволяющий приоткрыть завесу над древними технологиями:

1. по контрасту с пострелятивистской космологией «Большог о Взрыва» с ее конечной и безграничной вселенной или с более современными кван-тово-механическими моделями «множественных вселенных» древняя космология рассматривала вселенную как бесконечную и безграничную в пространстве и времени;

2. с точки зрения палеофизики, эта вселенная не была изотропной, т. е. се модель даже в целях теоретического упрощения и облегчения математических расчетов не предполагала, что вселенная изначально состояла из равномерно распределенного протовещества, скорее, она находилась в анизотропном состоянии, т. е, вещество было распределено неравномерно;

3. термин «свет» и остальная часть цитаты указывают на глубокое знание электромагнитных феноменов, состоящих из различных сил или определенных качеств, соответствующих определенным частотам и модуляциям;

4. существует определенная связь между пунктами 1 и 2, с одной стороны, и пунктом 3 — с другой. Эта связь имеет контекстный характер. Можно предположить, что ее первоначальная причина была утрачена из-за того, что наследные цивилизации не имели религиозной метафоры, способной передать технический характер этой связи [134] . Разумеется, также возможно, что сама высокоразвитая палеоцивилизация по каким-то причинам решила не сохранять это знание, либо оно было умышленно зашифровано или утрачено в результате неизбежных искажений при переводе.

Семь известных планет, или «управителей», были созданы Разумом и Словом (условиями для образования жизни):