Только тот может творить добро, кто перестал бояться смерти.

Жил-был один дракон в Китае. Он ходил от деревни к деревне и безжалостно убивал домашний скот и птицу, собак и детей. Жители деревень обратились к одному магу за помощью. Волшебник сказал:

— Я не могу убить дракона. Хоть я и волшебник, но я очень боюсь. Однако я найду для вас того, кто справится с этим.

С этими словами он превратился в дракона и перегородил собой мост. Люди не могли знать, что это переодетый волшебник и в ужасе убегали прочь. Но однажды некий путешественник подошел к мосту, спокойно перебрался через дракона и продолжил свое путешествие.

Волшебник тут же принял облик человека и позвал незнакомца.

— Вернись, дружище! Я ожидал тебя здесь на протяжении нескольких недель!

Просветленные люди знают, что страх — это способ смотреть на мир, а не сам мир.

Однажды король встретил на своем пути дервиша и, согласно традициям Востока, сказал то, что короли говорят, встречая подданных:

— Проси милости. Дервиш ответил:

— Недостойно просить милости у одного из моих рабов.

— Как ты смеешь говорить так дерзко с королем? — крикнул один из телохранителей. — Постарайся объяснить свое поведение, иначе ты умрешь.

Дервиш ответил:

— У меня есть раб, который является хозяином твоего короля.

— Кто же это?

— Страх, — последовал ответ.

Жизнь прекращается вместе с гибелью тела… Отсюда и пошел неправильный вывод о том, что жизнь — это поддержание жизнедеятельности тела.

Войдите туда, где вам не причинит вреда пуля убийцы; но где и продление жизни не ведет к росту бытия.

Рассказывают, что, когда греческий философ Диоген был пойман и доставлен на рынок рабов для продажи, он взобрался на аукционную трибуну и закричал:

— Продается хозяин. Найдется ли среди вас какой-нибудь раб, который захочет его купить?

Невозможно поработить просветленного человека, ибо он одинаково свободно чувствует себя как в рабстве, так и на свободе.

Один багдадский купец послал за покупками на базар своего слугу. Тот вернулся назад, дрожа от страха.

— Хозяин, — произнес он, — на базаре я столкнулся с каким-то незнакомцем. Взглянув ему в лицо, я увидел, что это была Смерть. Она сделала в мою сторону угрожающее движение и ушла прочь. Я очень испугался. Прошу тебя, хозяин, дай мне лошадь, и я сразу поеду в Самарру, уеду как можно дальше от этого места, подальше от Смерти.

Обеспокоенный купец дал ему самого быстрого скакуна. Слуга вскочил на него и пулей умчался прочь.

Вечером того же дня купец сам пошел на базар и увидел Смерть, бесцельно слонявшуюся в толпе.

Купец подошел к Смерти и сказал:

— Ты сделала угрожающее движение в сторону моего слуги сегодня утром. Что это означает?

— Это было не угрожающее движение, сэр, — ответила Смерть. — Я просто удивилась, увидев его здесь, в Багдаде.

— Почему же ему не быть в Багдаде? Здесь он жил.

— Но ведь мы должны с ним встретиться сегодня вечером в Самарре!

Большинство людей так боятся смерти, что в стремлении избежать ее никогда толком не живут.

Жил-был один святой, постоянно живший в восторженном состоянии. Окружающие считали его выжившим из ума. Однажды он выпросил еду в деревне и присел поесть у дороги. Но тут к нему подошла собака и посмотрела на него голодными глазами. Святой решил покормить собаку. Он откусывал немного и затем давал укусить псу, как будто они были старыми друзьями. Некоторое время спустя вокруг них начали собираться люди, чтобы посмотреть на диковинную ситуацию.

Кто-то в толпе стал насмехаться над святым, обратившись к окружающим:

— Что можно ожидать от сумасшедшего, не способного отличить человека от собаки?

Святой ответил ему:

— Почему ты смеешься? Ты что, не видишь, что Вишну сидит рядом с Вишну? Вишну ест и Вишну кормит. Так почему же ты смеешься, а, Вишну?

Бог Кришна сказал Арджуне:

— Ты говоришь со мной как с воплощением Божиим. Однако сегодня я хочу показать тебе нечто особенное. Следуй за мной.