Просоночное состояние

К просоночным состояниям относятся промежуточные состояния между сном и бодрствованием. Подобные состояния возникают при погружении в сон и при выходе из сна. Если в период бодрствования функционирует обыденное сознание, а в период сна – первичное, то в просоночном состоянии оба сознания функционируют одноврменно (при отходе ко сну обыденное сознание постепенно исчезает, а первичное постепенно проявляется; при пробуждении все происходит наоборот – первичное постепенно исчезает, а обыденное проявляется), предоставляя человеку уникальные возможности сознательно воздействовать на полевую форму жизни сразу с двух позиций. При этом постепенно затухающее обыденное сознание является проводником, через которого идет кодирующая информация на первичное сознание. Оказывается, само первичное сознание не может (в большинстве случаев) исправлять возникшие в нем нарушения, ему нужен правильный импульс извне. И вот этот импульс может дать только обыденное сознание. Но вся проблема в том, что в период бодрствования обыденное сознание закрывает собой первичное и посыл импульсов (установок на излечение и т. п.) мало эффективен. Но в просоночном состоянии, когда первичное сознание все более и более открывается, посыл соответствующих импульсов точно попадает в цель, вызывая желаемые результаты. По медицинской версии, за счет снижения притока внешних раздражителей и развивающегося при этом сниженного тонуса коры головного мозга чрезвычайно сильно проявляются репродуктивные особенности центральной нервной системы (что представляет собой следствие от произошедших перемен в первичном сознании). Вот в этом и заключается уникальный целительный механизм просоночных состояний.

Однако следует иметь в виду, что просоночные состояния открывают доступ к незащищенному физическому телу. Поэтому никогда не шутите со спящим человеком, так как вы можете ввести в «клеточную память» нежелательную информацию, которая может обернуться большой бедой в дальнейшем.

Гипнотические состояния

Просоночные состояния можно вызывать искусственным путем, что, собственно, и представляет собой гипноз. Для того чтобы ввести человека в гипнотический сон, необходимо: слабое монотонное воздействие, которое вызывает утомление соответствующих органов чувств (фиксация взгляда, ритмичные тепловые воздействия – пассы, монотонные звуки и т. п.) и приводит к развитию процессов торможения; мышечное расслабление, которое дополнительно способствует переходу от бодрствования ко сну (замечено, что лица, плохо входящие в гипнотический сон, не могут полностью расслабляться); использование минимального «пространства» обыденного сознания как проводника различных установок (согласно медицине считается, что во время сна бодрствуют некоторые ограниченные области коры головного мозга – «сторожевые пункты»; контакт с этими «сторожевыми пунктами» с помощью речи называется раппортом; раппопорт – это ввод определенного вида информации через «сторожевые пункты» в кору головного мозга). Таким образом, разница между просоночным и гипнотическим состояниями заключается в соответствующих условиях образования «сторожевого пункта» (минимального «пространства» обыденного сознания), особенностями мотивации и психологической установки.

В зависимости от глубины погружения в гипнотический сон (гораздо правильнее было бы говорить о все большем и большем проявлении первичного сознания и уменьшении обыденного сознания) различают три фазы: уравнительную, парадоксальную и ультрапарадоксальную. В первой фазе все раздражители, как сильные, так и слабые, действуют одинаково. В парадоксальной фазе сильный раздражитель вызывает или слабую реакцию, или не вызывает никакой, а слабый раздражитель вызывает сильную реакцию (например, человек в гипнотическом сне не реагирует на громкий голос, но реагирует на шепот). В ультрапарадоксальной фазе реакция достигается с помощью таких стимулов, на которые организм человека не реагирует в состоянии бодрствования.

Чтобы правильно понять механизм воздействия ультрапарадоксальной фазы гипноза, а заодно и механизма воздействия на первичное сознание, надо знать, что первичное сознание реагирует на образное мышление и чувствительные ассоциации. Обычное речевое воздействие, особенно с логическим уклоном, малопонятно первичному сознанию и поэтому нерезультативно. Ввод информации с помощью речи должен строиться так, чтобы вызывалось яркое образное мышление. Например, фраза «ваши руки становятся тяжелыми или теплыми» малопонятна для первичного сознания, а следовательно, и ответная реакция будет невелика. Но если данная команда будет построена так – «ваши руки наливаются свинцом, все более и более тяжелея», или: «по вашим рукам циркулирует очень горячая жидкость», это повлечет за собой появление яркого образа в собственном поле зрения, понятного первичному сознанию, и вызовет сильную ответную реакцию с его стороны. Вот что писал по этому поводу И. М. Сеченов: если в обычной обстановке яркость вспоминаемый образов подавляется многочисленными реальными раздражителями, то в условиях сниженного притока внешних раздражителей поток ассоциативных представлений вызывает необычайно яркие образы. В гипнотическом состоянии посредством целенаправленного внушения образов, которые становятся во много раз более реальными, чем действительность, и одновременным ограничением потока внешних раздражителей (идущих от обыденного сознания) создаются условия, при которых самовосстанавливающие свойства первичного сознания (по медицинской терминологии – «репродуктивные свойства ЦНС») раскрываются в максимальной степени. Другими словами, яркий образ заставляет полевую форму жизни принять его форму, а заодно и все протекающие в ней процессы. Если вы внушаете себе яркий образ молодости и красоты, которая была у вас в 20 лет, настойчиво и регулярно, то через некоторое время в физическом теле появятся соответствующие изменения. А само гипнотическое состояние лишь поможет внушаемому образу качественно произвести эту метаморфозу.

Объяснения, даваемые гипнозу современной наукой в виде торможения, «сторожевых пунктов» и т. п., вконец запутали самих специалистов и они с горечью сознают – «объясняя гипноз (и сон) торможением, мы до сих пор не знаем даже природы этого торможения, этого „проклятого“, по выражению Павлова, феномена» (Слободняк А. П., 1962). Поэтому вышеописанное о гипнозе автором наиболее простое и верное объяснение, позволяющее каждому трезвомыслящему человеку понять его механизм действия и сознательно использовать для собственных целей.

Психические явления, составляющие сущность гипноза, естественны, а потому совершенно безвредны для здоровья человека. Помимо этого, существует мнение, что гипнозу поддаются только слабовольные люди, а лица с высокими волевыми качествами в гипнотический сон не погружаются. Это заблуждение. Как все люди могут засыпать, так все люди могут быть погружены в гипнотический сон, но для успешного проведения этой процедуры каждый человек должен выработать откровенно положительное, сознательное отношение к процессу гипнотизирования, полное понимание важности и необходимости этой процедуры для выполнения конкретной оздоровительной задачи. Кроме того, мы с вами рассматриваем в основном самогипноз, и вы сами будете себя исцелять, без вмешательства извне чужой воли. Если вы научитесь правильно проводить сеансы самогипноза, то ваше самочувствие, работоспособность значительно возрастут, а внешность улучшится. Но помните, что в это время «клеточная память» может записать нежелательную информацию. Поэтому проводите сеансы уединенно, чтобы чужое, неожиданное вмешательство исключалось.

Различные виды транса

Транс в переводе с французского языка означает состояние, при котором потеряно господство воли над телом; в переводе с латинского языка транс означает сквозь, через. Другими словами, под трансом можно подразумевать такое состояние организма, во время которого полевая форма жизни не управляет физическим телом, а взаимодействует с миром жизни полевых форм.

Человечество давно установило, что все процессы в организме человека подчиняются полевой форме жизни, а ключом к ней является транс. Трансовые состояния можно вызвать с помощью различных средств: ритмического движения, звука, снадобий, наркотиков и т. д. Рассмотренные нами ранее просоночное состояние и гипноз относятся к этим средствам, но выделены для большей ясности и удобства. Часть трансовых состояний способствует небольшому изменению сознания (обыденное сознание лишь частично убирается для открытия доступа к первичному); часть – глубоко изменяет сознание (обыденное сознание почти отсутствует); и наконец, имеются такие, в которых полевая форма жизни временно покидает физическое тело и обитает в мире полевых форм, общаясь с его жителями. В результате пережитого того или иного вида трансового состояния (в зависимости от его глубины) с человеком (в основном с полевой формой жизни) могут происходить разительные перемены, как в лучшую, так и в худшую сторону. В течение тысячелетий отбирались приемы и средства, с помощью которых человек мог безопасно входить в транс и выходить из него качественно обновленным, обладающим большими возможностями, чем до него. Например, вот как Эдуард Шюре в книге «Великие Посвященные» описывает подобный транс у Моисея.

Однажды Хозарсиф увидел, как египетский надсмотрщик осыпал ударами беззащитного еврея. Сердце его загорелось; он бросился на египтянина, вырвал у него оружие и убил его наповал. Это убийство, произведенное под влиянием благородного гнева, решило его судьбу…

Прежде всего Хозарсиф решил подвергнуть себя искуплению греха, которое закон посвященных предписывал убийце из своей среды.

Когда посвященный совершал убийство, даже если оно было невольное, он признавался потерявшим преимущество преждевременного воскресения из мертвых в «сиянии Озириса». Преимущество, достигаемое благодаря испытаниям посвящения, которое поднимало его высоко над обыкновенными смертными. Чтобы искупить свое преступление, чтобы восстановить свой внутренний свет, он должен был пройти через испытания гораздо более страшные, подвергнуть себя еще раз опасности смерти. После продолжительного поста, посредством особым образом приготовленного питья, посвященного погружали в летаргический сон; затем его оставляли в склепе храма. Он оставался там несколько дней или даже недель. В это время он должен был совершить странствие в потустороннем мире, Эребе или области Аменти, где «плавают» души мертвых, еще не вполне отделившиеся от земной атмосферы.