На другой стеле картина меняется. Жрец опять что-то держит в руке, но на сей раз предмет напоминает маску. Сверху спускается божественное существо, объятое пламенем. Примерно то же самое изображено на следующей стеле: парящая вверху фигура в языках пламени.

Специалисты называют эти изображения Одой богу Солнца. А если они подразумевали нечто другое? Не притупилось ли у нас зрение вследствие чрезмерного увлечения научной литературой и предвзятых подходов? Не слишком ли безоглядно верим мы в то, что написано в умных книгах, вместо того чтобы прислушиваться к внутреннему голосу разума? Если бы я принадлежал к представителям одной-единственной, пусть даже весьма почтенной узкой специализации, то, вероятно, не делал бы подобных сравнений. Однако я обязан их делать, поскольку не только рельефы, но и легенды говорят одним и тем же языком.

Тулум находится на карибском побережье Мексики. Этот город построен в соответствии с вполне определенным планом. Его главные улицы проложены с севера на юг, а храмы, словно маяки, располагаются вдоль берега сине-зеленого моря.

Сегодня Тулум представляет собой унылые развалины и не привлекает особого внимания туристов. Храмы Тулума — таково мнение специалистов — были посвящены «пчелиному богу». Тем не менее их рельефы изображают не усердного пчеловода, а спускающиеся с небес фигуры с человеческими лицами. Их головы в неизменных шлемах устремлены вниз, к земле, а ноги, соответственно, вверх. Рельеф в главном храме Тулума с трудом поддается расшифровке. Опять видны растопыренные ноги, ботинки упираются в какие-то диски, руки согнуты в локтях, а кулаки сжимают что-то вроде ручек управления. По бокам у них изображены стилизованные крылья. Одеты они в комбинезоны и защитные шлемы.

Пчела? Мне кажется, мы разучились видеть очевидное. Я усматриваю в рельефах Тулума признаки непонятных технологий. Создавший их художник наверняка не видел воочию, как некие существа спускались с небес головами вниз. Но из религиозного предания он знал, что когда-то с небес на Землю явились учителя. Эти таинственные существа обещали вернуться, и люди с нетерпением ждали возвращения этих Всемогущих из прошлого.

В парке ольмеков Ла Вента, расположенном в городе Вильяэрмоса в Мексике, стоят скульптуры, изображающие увесистые головы в плотно облегающих шлемах. Они были найдены в нескольких километрах отсюда в болотистой местности. Боги? Жрецы? Воины? Нам неизвестно, кто они. В том же парке можно увидеть так называемый монолит дракона. Человеческая фигура в шлеме сидит в замкнутом пространстве, «драконе». Правая рука держит палку, а над головой висит четырехугольный ящик. Не хотели ли люди изобразить в виде плюющегося огнем чудовища летательный аппарат?

И, наконец, стела номер три. Ее размеры составляют 4,27 на 2,03 метра. К сожалению, многие части этого произведения искусства разрушены. В правом верхнем углу можно различить спускающуюся вниз фигуру в шлеме. Ее руки устремлены вниз, а ноги направлены вверх.

Не очень многим отличаются от них ангелы в наших церквях, спускающиеся с небес.

Судя по всему, автор стелы номер три в парке Вильяэрмосы хорошо рассмотрел своего «бога».

Тысячелетия назад, в те таинственные времена, о которых нет никаких письменных свидетельств, на Земле, судя по всему, активно действовали Всемогущие. Мы не знаем, кем они были и откуда пришли, но оставленные ими следы свидетельствуют о наличии у них непостижимых технических средств.

Крепость Саксайхуаман расположена в трех с половиной тысячах метров над перуанским городом Куско. Ее строителями, вне всякого сомнения, являлись инки, ибо специалистам хорошо известна такая особенность их архитектуры, как закругленные по краям квадры. Она характерна для всех построек инков. В верхней части крепости находится каменный круг внушительных размеров. Вероятно, когда-то он служил календарем, хотя мог быть и фундаментом большой башни.