Шрифт:
В самом начале можно также отметить, что в некоторых университетах изучаемые науки подразделяются на естественные, общественные и гуманитарные. Эта классификация полезна, но отнюдь не устанавливает четких границ между отдельными науками.
Оставляя в стороне гуманитарные науки, автор предлагает следующую классификацию:
I. Естественные науки
А. Математика (иногда причисляется к физическим наукам).
Б. Физические науки — науки, изучающие энергию и материю в их взаимосвязи:
1) астрономия — наука, изучающая вселенную за пределами нашей планеты;
2) геофизика — включает физическую географию, геологию, метеорологию, океанографию, науки, изучающие в широком плане устройство нашей планеты;
3) физика — включает ядерную физику; 4) химия.
В. Биологические науки:
1) ботаника;
2) зоология;
3) палеонтология;
4) медицинские науки — включают микробиологию;
5) сельскохозяйственные науки — рассматриваются как самостоятельные науки или относятся к ботанике и зоологии.
II. Общественные науки — науки, изучающие общественную жизнь человека
A. История.
Б. Культурная антропология [39] .
B. Социология.
Г. Социальная психология.
Д. Политическая наука [40] .
Е. Юриспруденция.
Ж- Экономика.
З. Культурная география [41] .
Классификация общественных наук дана нами в самом общем виде. Вначале идут менее точные описательные науки, например история и социология, затем более определенные и точные науки, такие, как экономика и география. К числу общественных наук иногда относят этику, философию и педагогику. Очевидно, что все названные науки — как естественные, так и общественные — можно в свою очередь делить и подразделять до бесконечности. Дальнейшее деление никоим образом не отразилось бы на приведенной выше общей классификации, хотя в имеющихся рубриках дополнительно появились бы названия многих наук.
39
Раздел буржуазной антропологии, изучающий человека как общественное существо. Представляет собой сложный конгломерат, включающий в себя археологию, лингвистику и этнографию. Философской основой так называемой культурной антропологии являются реакционные идеи социального дарвинизма и самого откровенного расизма. — Прим ред.
40
В буржуазной науке так называют отрасль знаний, изучающую различные политические институты, а также принципы, организацию и способы государственного управления. — Прим. ред.
41
Раздел буржуазной географии, изучающий влияние географической среды на общество, называется также антропогеографией, или человеческой географией. Антинаучно объясняет причины общественных явлений условиями географической среды. — Прим. ред.
В самом общем виде Стюарт Чейз [50] определяет общественные науки как «применение научного метода для изучения человеческих взаимоотношений» [42] .
Теперь мы можем перейти к определению и более детальному рассмотрению общественных наук. Это нелегкое дело. Обычно определение состоит из двух частей. Одна часть касается предмета (то есть характеристики данных наук как общественных),а вторая часть — соответствующего метода исследования (то есть характеристики данных дисциплин как научных).
42
Такое определение общественных наук антинаучно, поскольку оно игнорирует классовую природу современного буржуазного общества и помогает затушевать раздирающие его антагонистические противоречия. Подлинные общественные науки изучают не просто отношения между людьми, а их общественные, классовые отношения. — Прим ред.
Ученый, работающий в области общественных наук, заинтересован не столько в том, чтобы убедить кого-то в чем-то или даже предсказать ход развития событий в будущем, сколько в систематизации элементов, из которых складывается изучаемое явление, в определении факторов, играющих решающую роль в развитии событий при данных условиях, и, если это возможно, в установлении подлинных причинно-следственных связей между изучаемыми явлениями. Он не столько решает проблемы, сколько помогает лучше уяснить смысл проблем тем, кто занимается их решением.
О каких проблемах здесь идет речь? К общественным наукам неотносится все то, что касается материального мира, форм жизни, всеобщих законов природы. И, наоборот, к ним относится все, что касается деятельности отдельных индивидуумов и целых общественных групп, выработки решений, создания различных общественных и государственных организаций.
Возникает вопрос: с помощью какого метода следует решать любую данную проблему из области человеческих отношений? Меньше всего нас свяжет следующий ответ: таким методом является тот, который максимально приближается к «научному методу» в пределах, допускаемых характером изучаемого нами вопроса из области человеческих отношений.Ему, безусловно, должны быть присущи такие характерные элементы научного метода, как определение ключевых терминов, формулировка основных предположений, систематическое развитие исследования от построения гипотезы через сбор и оценку фактов к выводам, логичность мышления на всех стадиях исследования.
Особенно важно, пожалуй, отметить, что ученый, работающий в области общественных наук, может только надеятьсясохранить полную беспристрастность по отношению к исследуемому предмету. Как член общества, ученый почти всегда крайне заинтересован в исследуемом им предмете, поскольку общественные явления непосредственно и во многих отношениях затрагивают его положение, его чувства и т. п. Ученый в этой области должен всегда быть предельно точным и строгим в научной работе, насколько это позволяет исследуемый им предмет.
Таким образом, мы можем сделать вывод, что суть общественных наук состоит в изучении групповой жизни людей; эти науки используют метод анализа; они проливают свет на сложные общественные явления, помогают их осмыслить; они являются орудием в руках тех, кто направляет индивидуальную и коллективную деятельность людей; в будущем, возможно, с помощью общественных наук можно будет точно предугадывать развитие событий — даже сегодня некоторые общественные науки (например, экономика) позволяют сравнительно точно предсказывать общее направление развития событий (например, изменения на товарном рынке). Короче говоря, суть общественных наук состоит в систематическом применении настолько точных методов анализа, насколько это позволяет обстановка и предмет исследования для расширения наших знаний о поведении отдельных индивидуумов и общественных групп.