Брать взаймы — начало лжи, случай к неблагодарности, вероломству, клятвопреступлению; какая же польза из того, что отдалишь нужду на нынешний день? Для чего навлекаем на себя позор, входя в долги (свт. Василий Великий).

196. Как избежать грехов через худые примеры?

Устраним себя от случаев, при которых неизбежно должны бываем видеть и слышать много худого; посему нам должно удаляться от всех тех мест и жилищ, в которых всего более подаются худые примеры и отнюдь не уступать никаким убедительным приглашениям; не должно позволять даже рассказывать себе о них, тогда худые примеры ничего худого не произведут в нашем сердце.

197. Что способствует вниманию при богослужении?

Полезно при богослужении повторять краткую молитву в сердце, так как она способствует тщательному вниманию, удерживая ум от рассеянности… При неспешном чтении молитв возможно внимание, а при поспешном чтении вниманию нет места (свт. Игнатий Брянчанинов).

198. Что такое лицемерие?

Лицемерием еще называется и то, когда человек останавливается только на внешних делах благочестия (посты, поклоны, жесткое ложе для сна, посещения храма и т. п.) и на том основывает свою надежду, в то же время не искореняя своих страстей: самолюбия, гордости, злобы, скупости, самомнения, осуждения, раздражительности и т. п. (свт. Феофан Затворник).

199. Каким человеком правит мысль и каким желание?

Признаком разумносвободной самостоятельности служит то, если мысль всегда предшествует желанию, а у человека-грешника желание правит мыслью (свт. Феофан Затворник).

200. Какое есть пророчество об архиереях у преп. Серафима Саровского?

Известно, что среди пророчеств преп. Серафима сохранилось одно доселе скрываемое (чтобы не было соблазна) предсказание о падении архиерейского чина, об оскудении ревности в нем по славе Божией (митр. Вениамин Федченков).

201. Осуждается ли принимающий от воров?

Принимающий от воров, как вор наказывается.

202. Как должно обследовать свои ежедневные дела?

Обследуя и обсуждая ежедневно, что тобою сделано хорошего и худого, доброе предавай забвению, чтобы не впасть в тщеславие, а злое исповедуй со слезами и молитвой (преп. Симеон Благоговейный).

203. Как быть, если приходят за советом, а мне надо правило читать молитвенное?

Старайся не отвращаться под предлогом беседы с Богом от тех, которые ищут от тебя пользы, ибо любовь лучше молитвы (преп. Симеон Благоговейный).

204. Как узнать человека, какого он духа?

Исполненные духовной мудростью люди рассуждают о духе какого-либо человека по Священному Писанию, смотря, сообразны ли слова его с волей Божией, и по тому делают о нем заключение (преп. Серафим Саровский).

205. Как вводятся люди в обман ворожеями и лечителями?

Иные дерзают на ворожбах призывать имя Божией Матери и святых угодников и крестное знамение делают, но бежать от них должно (свт. Феофан Затворник).

206. Что делать, когда обременишься пищей?

Если случится тебе обремениться пищей, возьмись за какой-нибудь телесный труд, а не ложись спать, чтобы не оскверниться нечистыми мечтаниями.

207. Как должно обличать?

Друг, обличающий тайно (наедине), — мудрый врач, а врачующий пред глазами многих есть ругатель (св. Исаак Сирин).

208. Что надо сказать, когда просят помолиться?

Когда кто скажет: "Помолись о мне", — то скажи в сердце своем: "Бог да помилует нас".

209. Когда мы должны быть глупы и когда мудры?

Бог хочет, чтобы мы были глупы по отношению к земному, а по отношению к небесному — мудры (св. Афанасий Великий).

210. Не грешно ли пользоваться духами и одеколоном?

В аду будут находиться люди, которые наблюдали себе в сладость всякие благовонные мастичные духи (свт. Димитрий Ростовский).

211. Должно ли рассказывать, что я слышал и видел в дороге?