Увлекаясь тщеславием, обрати мысль на свою неисправность. Да чем же тут тщеславиться, когда ты не свое, а чужое учение предлагаешь? да и то, что послет Бог в ум к пользе вопрошающих, по вере их.

О. Ам-ий наш все еще находится в болезненном положении, между страхом и надеждою. Буди воля Божия!

С удовольствием принимаю от твоего усердия, В-чка, четочки. Писавши книгу, насевай в сердце своем семя слова Божия, очищая ниву от страстей; а к сему удобный путь: отсечение своей воли и разума. И. М. 24-го декабря 1846 г.

Поздравляю вас с наступившим новым годом; идите путем благих дел к горнему нашему отечеству. Время так кратко, что не видишь, как год за годом проходит; а будущее неизвестно и не в нашей воле!

С-но устроение волнуется страстными порывами, и точно сильный ураган пролетел в оное время, когда она писала, и жалела, и противиться силы не находила в себе. Я написал ей, сколько Господь меня вразумил к укреплению ее в брани; и ты со своей стороны не оставь ее наставлениями, а в случае нужды, и снисхождениями, по рассуждению св. Варсонофия: мелзи [6] млеко и выйдет масло. И паки о дуге (если через меру будешь гнуть — сломается. Из Патерика). И подобно, как пишет старец Паисий о братиях его, в трех устроениях находящихся, из коих одни требуют еще млеком милосердия и снисхождения воспитываемым быти.

Ты описываешь волнование К-на устроения. Что делать, мы все пока находимся вне смиренного пути, по стремнинам и дебрям и холмам скитаемся. Видно, еще рано иметь покой, не потрудившись истребить страсти. Но милостив Бог, силен послать Свою помощь к исцелению ее.

Недостатки твои в телесном делании да восполняет смирение духа и соболезнование о сем. Мир вам и благословение Божие. Читайте книгу старца Паисия и подвизайтесь против страстей. Брань не отдышна, ужасна и свирепа с ними и с невидимыми врагами. Смирение же их побеждает. И. М. 4-го февраля 1847 года.

Слава Богу! даровавшему тебе мир и спокойствие душевное, но за то появилось изнеможение телесное. Невозможно же иметь и то и другое, и при том неизменно: вечер водворится плач и заутра радость(Пс.29:6); и: по множеству болезней моих утешения Твоя возвеселиша душу мою(Пс.93:19). А (когда)аз рех во обилии моем не подвижуся, (тогда) — отвратил еси лице Твое, и бых смущен(Пс.29:7,8). Весьма ясно св. Пророк изъяснил в сих словах образ духовной нашей жизни и далее, чтоб мы не отчаивались и в спрятании благодати.

И С-у, колеблющуюся на утлой лодке самосмышления, силен Бог сохранить от потопления, токмо и ты не лишай ее в чем нужно вразумления. Страсти помрачают смысл и невольно отводят к противным действиям.

Болящих и скорбящих сестер ваших старайтесь, по силе, утешать и укреплять в подвиге: на брани духовной много случается искушений и скорбей, но все попускаются к нашему искусу и к пользе. Скорбящие видят вину других, а себя не видят и не прибегают к самоукорению и смирению.

Больше не могу ничего тебе сообщить; а желаю провождать св. пост сей благоговейно и душеспасительно. Молись и за меня, многогрешного И. М.

В-е посылаю мое благословение.18-го февраля 1847 года.

Я не думал было писать к вам, почтенные о Христе сестры, пока не получу от вас письма, но пылкая и скорая монахиня К., написавши письмо, оставила мне местечко. Я с нею почти ничего еще не говорил; почтовый день, а у меня писем довольно, на прошедшей почте получил только 20, а прежних лежит побольше; когда отвечать? иногда в день и письма не удастся написать.

18-го числа я писал к вам о нашем намерении к изданию трудов старца Паисия, переводов разных отеческих книг, что однако ж зависело от предварительного согласия преосвященного митрополита Филарета, и мы были между страхом и надеждою. 22-го числа я получил письмо от Н. П., которое к вам посылаю прочитать и паки возвратить прошу. Не есть ли тут промысл Божий подать пищу душевную Своим православным людям, жаждущим и алчущим духовной пользы? Мирские люди как подвизаются о благочестии и при помощи Божией действуют так в сем деле, что нам совсем невозможно и подумать сделать. Как и первое издание все их же трудами и старанием совершилось, так и теперь, когда Господь благословит, будет совершаться. Меня письмо Н. П. весьма обрадовало, надеюсь, что и вы будете участницы в сей нашей общей духовной радости.

Уведомьте, начали ли писать стишную св. Симеона? А ты, С., напиши из моего писанного Патеричка — из второй книги, там есть на конце некоторые полезные статьи, как можем получить прощение грехов, и Исаии Отшельника, кажется, есть глава; и пришли ко мне, не замедля. И. М. 25-го февраля 1847 года.

Слава Богу, что С. опомнилась от своего вредного помрачения. Силен Господь просветить ее и укрепить; и самое ее падение, и что пострадала, должно ей показать, сколь пагубно самонадеяние и сколь пагубна дружба страстей от него происходящих, и не только дружба, но и пленение от них. Тебя благодарю за снисхождение к ней, терпение ее немощей и вразумление.