Шрифт:
Упомянутый в катрене «подвижный знак» — это чаши Весов, означающие Справедливость и Равновесие, которые в других катренах Нострадамуса символизируют демократию. Возможно, это предсказание намекает на своего рода «перемену» — форму демократического правительства, основанную на том, что все люди сотворены равными.
В более широком толковании две революции молота и «косы» можно понять как описание судеб русской и китайской коммунистических революций. Коммунизм в этих странах рухнет в результате демократизации до конца тысячелетия.
В пятом катрене одиннадцатой центурии Нострадамус, по мнению некоторых исследователей, говорит о грядущих переменах в России накануне революции.
Обманута третья крыша и к проблеску света близка. Новых монархов время поднимается из глубин.Возможно, под третьей крышей следует понимать двор императора России, так как первым домом провидец считал Великобританию, величайшую империю мира, а вторым Австрию или Германию. В таком случае уместно вспомнить слова Николая II, записанные им в дневнике накануне отречения от власти: «Кругом трусость, измена и предательство». Новые монархи — это новые хозяева жизни, самодержавные властители Советской России: Ленин, Троцкий, Сталин и иже с ними.
При VI придет несчастие. Чтобы не начинать спора. При хороших законах король-марионетка. Его убьют две войны. После смертельного спора. Большое бесчестие.Король-марионетка — это, несомненно, Николай II, который был слабым государем, вынужденным в ходе революции 1905 года пойти на уступки и провозгласить конституционную монархию, то есть «хорошие законы».
Этого доброго, но безвольного монарха «убили» две неудачные для нашего отечества войны: русско-японская и первая мировая. То, что царская семья была уничтожена подло и бесчестно, для нас, потомков убиенных и убийц, очевидно. Хотя современники Николая II в большинстве своем искренне ненавидели его вкупе с супругой, видели в нем причину всех несчастий России и убийство это оправдывали политической целесообразностью.
Следующие строки имеют отношение к гражданской войне в России:
Ловко использовав объявление, красные расширяются. Для имущих буржуазный руководитель. Те люди в этой части страны получат ключ к огорчению. Великий пьяный настоял на своем выступлении.Этот стих можно понимать так: используя пропаганду, красные расширяют сферу своего влияния. Страна разделена на два лагеря. У буржуазии свой руководитель. Опьяненный идеологией великий вождь настаивает на своей концепции нового общества.
Об образовании Советского Союза говорится в следующих строках:
Родились восточные страны. Двое говорят о неправедных заслугах. Не позже чем через четыре года дойдет до неверности. Как только будет поднят серп, причина и время Востока разделят огонь и кровь.Здесь, возможно, имеется в виду шедшая в двадцатые годы борьба между Сталиным и Троцким, которая закончилась во второй половине десятилетия поражением последнего. В эти же годы происходили крестьянские выступления в ответ на проводимые большевиками продразверстки, а позже и коллективизацию.
Быть может, о Сталине идет речь и в стихе 50-м одиннадцатой центурии, относящемся к 1950 году:
Лжец вскоре достигнет высшей власти. Раненый красный смешает массы в кругах своего регентства.В начале пятидесятых годов культ личности вождя народов достиг своего апогея, а ложное трактование истории — пределов абсурда. Между тем страна была истощена войной и залечивала раны, После смерти Сталина началась борьба за власть между временщиками.
Следующее упоминание о России в центуриях связано с войной между СССР и Афганистаном и относится предположительно к 1980 году.
Осталось одно число. Оружие прогоркло. Декабрь нулевого года. Это — износ. Они придут, чтобы твердо поддержать его. С этого времени поднимется значение лидера.Как известно, ввод «ограниченного контингента советских войск» в Афганистан был осуществлен в декабре 1980-го с целью оказания поддержки прокоммунистически настроенным группировкам афганцев. Их лидеру Бабраку Кармалю на некоторое время действительно удалось сплотить вокруг себя значительную часть афганского общества.
Время относительной свободы в России наступит, по Нострадамусу, в 1989 году.
В течение семи лет нить свободы будет развиваться. Гибель придет из-за усилий арабов.Усилия арабов, скорее всего, это действия арабских фундаменталистов в духе панисламистских концепций, направленные на развал России. Россия в данном случае предстает как демократическая страна, светское государство, признающее свободу вероисповедания. Однако ей противостоит мощное, полное сил теологическое течение, круто замешенное на национализме и освободительной борьбе и поэтому представляющее большую опасность для территориальной целостности нашей страны.