– А почему она меняется с появлением нового спира?

– Шок! – развела я руками. – Ты ведь сам говоришь, что если спира сковырнуть с человека, то для обоих наступает шок!

– Я не видел особого шока у человека. У нового, образовавшегося сразу после убийства. Любопытство – да. Новая личность всегда очень любопытна. Доброжелательно-любопытна. Спир – тот валяется под ногами, как медуза, вынутая из воды. А человек – он готов действовать, он нисколько не переживает по поводу происшедшего. Потому что он вновь един! И знать не знает, что на его месте только что был кто-то другой. Посмотри на Дмитрича. Как он вел себя после убийства Мамонта?

– Что? Чего? – услышав о себе, Серега очнулся от каких-то своих мыслей. – Помню-помню. Меня про мамонта спрашивали!…

– Больше того! – продолжил Олег. – Не я первый заметил существование спиров. За время человеческой истории рождались многие уродцы. В том числе и с измененным зрением. С глазами чуть сдвинутыми в систему координат спиров. В их мир. Эти люди тоже видели спиров. Хоть чуть. И, наверно, рассказывали об увиденном. Именно на их наблюдениях построены основные религии, где фигурируют спиры. На религиозном жаргоне спиры называются «душами». Которые отлетают в рай со смертью человека.

– Спиры – «души»? – не поверила я. – Вот эти мерзкие черви – это ангельские голубки? Ты что-то путаешь…

– Это путали наблюдатели из числа людей-уродов. У них же не было гривны – твоей или моей. Поэтому увидеть спиров во всей красе они не могли. Хорошо если замечали какое-то мелькание над человеческой головой!

– По-моему ты говорил, что и мы с тобой не видим их полную неземную красу!

– Конечно, не видим! Но мы способны заметить хоть какие-то проявления их жизнедеятельности. В том числе то, как они цепляются за своего хозяина. А цепляются – до последнего!… Как пытаются отпрыгнуть от человеческого тела, стоит только ему стать трупом… Бабушка как-то брала меня в больницу к своей знакомой. И эта старушка отдала богу душу как раз в момент нашего посещения. Поучительное зрелище. А спир, лишившийся своего хозяина, и пытающийся присоединяются к толпам других спиров, мельтешащих вокруг – это вообще зрелище жалкое. Ведь спиры, выкормленные человеческим телом, прожившие годы в холе и в неге – они менее подвижны. Они сильные – это да. Они легко отгоняют других хилых и голодных претендентов от хозяйского тела-кормушки. При жизни его. Но после потери кормильца они редко когда способны проявить такую прыть, чтобы тотчас же вцепиться в кого-нибудь другого. Я имею в виду новорожденного ребенка. Потом-то, когда спир достаточно отощает, он вновь будет готов бороться за кормушку на равных с другими. Но не сразу. Далеко не сразу.

– Опять не получается, – сообщила я. – «Душа» человеческая – это и есть человек, так, по-моему, говорят нам все священные книги. А если «души» – это спиры, то получается, что вовсе он мне не часть, а как раз целое. Я, выходит, и есть спир!

– Это если полностью довериться их гипотезе.

– Чьей?

– Так называемых «священных» книг. Но в этой гипотезе меня всегда смущала одна странность. Если принять на веру, что ядро личности – в спире, то мы должны видеть окружающее именно с его точки зрения. Если в тандеме «человек-спир» роли распределяются так же как в тандеме «автомобиль-водитель», то почему мы смотрим на мир глазами «автомобиля» – человечека, а не глазами «водителя» – спира? Почему любуемся окружающим пространством не из его системы координат, а из трехмерного мира, в котором живет человеческое тело? Кто все-таки главнее?

– Чьими глазами смотришь – тот и главнее? Ну если так, то человек все-таки главнее спира! А спир тогда – только бесплатное дополнение к человеку! Вернее, платное, раз тело наше все время с ним расплачивается собственной плотью!

– Нет, они оба – главные. И спир, и человек.

– А как же тандем «водитель-автомобиль»?

– Нет такого тандема. Он существует только в святых писаниях. Есть другой тандем. Типа «мотор-бензин». Одно без другого не имеет никакого значения. Только вспышка искры при их совместной работе дает движение. Искры, ради которой существует и мотор и бензин.

– Ты меня совсем запутал с этой автомобильной тематикой!

– Хорошо, возьмем более четкую аналогию. Вот человеческий мозг.

– Где?

– Вот! – он показал пустую ладонь. – Какова его главная функция?

– Думать, наверно…

– То есть, отражать мир. Мозг – как зеркало, в которое смотрится остальная вселенная.

– Любуется.

– Это уж как получится. Если будет на что любоваться. Но! Является отражение чем-то самостоятельным?

– Является. Если отражает неправильно. Мутное. Или неровное. Тогда оно отражает не то что есть, а то что хочет. И причесываться, глядя в такое отражение – сплошная мука!

Я очень хорошо знакома с этой мукой… Тот древний осколок, перед которым я обычно наводила красоту, живя под крылышком милейшей Катерины Петровны, был зеркальцем весьма самостоятельным.

– И это – не пример самостоятельности. Деформированное зеркало дает искаженное отражение, да. Но это отражение все равно не формируется на поверхности стекла. Оно меняется в зависимости от окружающего, от угла разворота самого зеркала. Понимаешь? Самостоятельных отражений просто не бывает! И сколько бы мозг наш не отражал – он только реагирует на внешние раздражители.

– Ну, реагирует. И правильно делает. Я не возражаю.

– И я не возражаю. А кто такой «я», который не возражает? Он где-то тут, рядом? Его тоже отражает наше универсальное зеркало – наш мозг? Оглянись, кого ты видишь?

– Всех я вижу, – сообщила я, как дура оглянувшись.

– А твое «я» среди этих «всех» присутствует?

– Не задавай глупых вопросов! Мое «я» присутствует во мне, а не среди толпы окружающих людей!

– Вот! Есть две вещи одновременно: зеркало-мозг и некое самостоятельное «я», которое распоряжается этим зеркалом, разворачивает его по-всякому, отбирает из отражений то, что ему нужно. И при этом само «я» не является отражением чего-то другого. Оно – «я», и этим все сказано! Оно само для себя. Оно – точка отсчета для всего остального. Для мира, отражение которого исправно формируется мозгом. То есть над «зеркалом» над другими «отражениями» появляется нечто самостоятельное. Как? Вот загадка!