Федченков митрополит Вениамин
Шрифт:
И еще “меч нужно взять” - Слово Божие...
То есть не только спорить “от себя”, сколько от Слова Божия. Это нужно принять к руководству.
Евангелие первое говорило о Христе: дивились, откуда у Него сила слова и чудеса? И дивились “свои”, т. е. одногорожане, ибо это было в отечествии Его, в Назарете... Он объяснил, что никакой пророк в отечестве своем не славен... Простой “плотник - чего от него ждать”. А однако же Он делал Свое дело. А совершил чудес очень немного...
И за границею лишь очень немногие обратятся на путь послания Митрополита Сергия... А вот в России будет иное дело! Богу содействующу.
†
Другое Евангелие (в память мученика Созонта) говорило о том, что ждет последователей Христа.
А. Нужно любить (а не враждовать, не мстить, не злобствовать) друг друга.
Б. Mip как инородный по духу будет ненавидеть христиан.
В. Подобно тому, как Самого Христа возненавидели; а ученик не более Учителя.
Г. Но эти люди и “Отца” ненавидят, т. е. в корне души они неверующие, если даже и говорят о вере, а уж тем более, если прямо отрицаются этого.
Д. Однако ненавидимым Господь пошлет утешение - Утешителя. Духа Истины, Который укрепит в вере во Христа, а через них и других.
Е. Не смущаться должно, если даже изгонят от своего общения.
Ж. Придет время, когда убивающие истинных учеников Христовых будут искренно думать, что они служат Богу.
Уже чувствую реальность подобной психики у некоторых. Храни, Господи!
†
...Пошли о ученичестве мысли... И всякий христианин должен нести тот или иной крест... А всякий крест есть своего рода мученичество...
И снова мне вспомнилось пережитое при хиротонии в Симферополе: епископ должен всю жизнь отдать за Христа...
...И жития святых, которые я сокращаю [19] , предстали в живой реальности.
И о своих грехах я подумал... Страданиями и терпением получить прощение нужно... Да, вообще, кто хочет идти за Христом, должен знать твердо, что его ждут скорби непременно. Непременно!
Без этого и путь самый сомнителен.
...Так нынешний день есть день мыслей о мученичестве Христа ради... Да будет воля Божия!
Конечно, этого нужно еще сподобиться. Но святой Вонифатий был и пьяница, и незаконно жил со своей госпожей, а потом мучеником стал...
19
Владыка составил сокращенное изложение "Житий" свят. Димитрия Ростовского и дополнения к ним.
И преподобномученик Онуфрий (о коем читал я в день годовщины своей) тоже был не святой... А готовился всего лишь 4 месяца... Лишь бы не было это самочинно!
†
А вот пришли и казаки-старики... Угостили мы их...
Первая речь одного из них: антихристу не должно покоряться (это по письму-“отповеди” м[итрополита] А[нтония] [20] и постановлению Собора [21] ).
– Это нам нравится, - говорит он.
Но после 10-минутного разговора весьма быстро мысли начали меняться в мою сторону... Вот отдохнут и тогда будем продолжать нашу беседу, с Богом. Послания они не читали.
20
Имеется в виду составленное митрополитом Антонием (Храповицким) окружное послание: "Ныне повсюду пропечатаны в газетах и читаются во многих храмах, которые еще недавно были православными, два послания моих, увы, когда-то единомышленников и любимых учеников - митрополитов Сергия и Евлогия, ныне отпавших от спасительного церковного единства и связавшихся с врагами Христа и Святой Церкви - гнусными богохульниками большевиками, подчинившимися во всем представителям еврейского лжеучения, которое известно под именем коммунизма или материализма... И пусть те новые обольстители не оправдываются, заявляя, что они не друзья большевиков и евреев, стоящих во главе большевицкого царства: в душе они, может быть, и не друзья им, но они этим врагам Христовым, хотя бы и неохотно, подчинились и стараются расширить власть последних не только над злосчастными жителями Святой Руси, но и над всеми русскими людьми, хотя бы и далеко от Русской земли ушедшими" (Архиеп. Никон (Рклицкий). Жизнеописание Блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Т. VII. Нью-Йорк. 1961. С. 218-219).
21
Зарубежный Архиерейский Собор решением от 27.8.1927 отверг требование лояльности, как "неслыханный и неестественный союз между безбожной властью и Святой Православной Церковью". Архиерейский Собор постановил: "...Впредь до восстановления нормальных сношений с Россией и до освобождения нашей Церкви от гонений безбожной советской власти, заграничная часть нашей Церкви должна управляться сама, согласно священным канонам, определениям Священного Собора Всероссийской Поместной Православной Церкви 1917-1918 гг. и постановлению... от 7/20 ноября 1920 г., при помощи Архиерейского Синода и Собора Епископов" (Архиеп. Никон (Рклицкий). Жизнеописание Блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Т. VI. Нью-Йорк. 1960. С. 228-232).
8/21 сентября
СЕДЬМАЯ ЛИТУРГИЯ
На службе ничего особенного не переживалось... На проповеди пришла такая мысль: в день рождения угощает родившийся. Будем просить у Нее, что кому нужно. А потом лучше всего - на Ее волю возложиться и успокоиться.
Это и ко мне относится при данных условиях в особенности.
Теперь припоминаю о беседе с казаками-стариками. Выслушав меня, они совершенно согласились со мною. Выводы их получились такие:
а) уже 7 лет за границей, да 10 лет советское правительство у власти, и никто ничего не может поделать. Значит, так Богом дано. И впереди ничего не видно, кроме безосновательных надежд;
б) поэтому необходимо искать других путей к возвращению в Россию и к умирению ее;
в) этот путь - примирение. Тем более, что там наши же братья;
г) и при этом страдающие духовно, уставшие, во грехах запутавшиеся;
д) Митрополит Сергий правильно сделал. Его послание им вполне понравилось, особенно слова, где сказано: “очень скоро возвратитесь к нам”.
– А нам говорили, будто бы он пишет: никогда не возвратитесь.
Я же после разъяснил, что он говорит о крепости и долговечности власти этой; это – да [22] . Но в то же время надеется, что люди очень скоро изменят к ней свое отношение, и тогда можно будет возвратиться. Они рады этому;
е) письмо “no-Божьему” написано, - говорит один... Но, как в Евангелии (а он много читает Слово Божие);
ж) не о том ли и Патриарх Тихон вам (мне) во сне говорил: послужи народу [23] ? Может, пришло время это?
22
Ср. с высказыванием известного своей твердостью вл. Феодора (Поздеевского, +1937). "Как-то в конце лета 1919 года, - вспоминает очевидец, - трое каменщиков, ремонтировавших колонны Троицкого (Даниловского монастыря - С. Ф.) собора, сели отдохнуть на лавочке у "черного хода" настоятельского дома. Среди них зашел разговор о недолговечности советской власти. Неожиданно из сеней дома вышел владыка Феодор в простом сереньком подряснике. Очевидно, он что-то мастерил в сенях. Он остановился около каменщиков и сказал: "Я невольно слышал ваш разговор. Те, кто думает, что советская власть недолговечна, - ошибаются. Эта власть - всерьез и надолго, потому что ее поддерживает большинство народа. Если вообще когда-либо произойдет замена этой власти другою, то это может случиться очень не скоро, через несколько поколений и только тогда, когда ее руководители оторвуться от народа" (Макаров М. Даниловцы // Московский журнал. М. 1992. № 6. С. 46).
23
См. прим. 38.