В России из-за огромных территорий легче было перейти на жесткую схему управления. Конкуренция могла привести к гибели империи. Объединить разные народы в рамках одного государства может лишь вера, нравственность, высокая цель. Если духовная власть находится под контролем светской, тогда вера, нравственность и высокая цель начинают деградировать. И тогда остается только жесткий, рабовладельческий стиль управления.

Православие пришло в Россию через светскую власть. Именно она насаждала религию. Традиционное подчинение религии государству способствовало ее печальной трансформации. Вместо любви, веры и нравственности Церковь сосредоточилась на выполнении ритуалов и строительстве храмов.

Насилие, жестокость и воровство для государства, подмявшего под себя Церковь, было нормальным явлением. Подобно тому как в XVII веке духовная власть истребляла старообрядцев, противившихся новым бессмысленным церковным реформам, так же любую критику и оппозицию устраняла светская власть.

Декабристы предприняли отчаянную попытку создания обратной связи. Но исполнительная власть, подмявшая под себя религию, парламент и суды, делиться полномочиями не хотела.

Народ был недоволен крепостным правом, нравственным разложением элиты, но форм протеста у народа не было. Обратная связь — это не только восстания. Забастовки, выступления в прессе, создание партий — все это формы спасения государства и при ведения власти в порядок.

В царской России все это было запрещено. Светская власть подавляла всех и вся. Обычно главным оппонентом светской власти, утратившей возможность развиваться, является власть духовная, то есть религия. В России этого не было. Церковь занималась собственными проблемами, а о защите нравственности и о критике светской власти не могло быть и речи.

Любой организм с разрушенной обратной связью нежизнеспособен. Царская империя была обречена. Почему народ пошел за большевиками?

Большевики призывали к забастовкам, создавали подпольные газеты, информируя народ о происходящем, призывали объединяться, формируя очаги независимости. Большевики объявили, что власть должна принадлежать народу. Они объяснили, как выглядят механизмы народной власти: создание политических партий, коммун — независимых экономических и политических объединений.

Коммунисты говорили о необходимости выборов чиновников, о создании газет, защищающих интересы народа, о том, что власть должна зависеть от народа и отчитываться перед общественностью. Все это получило небывалую поддержку среди населения страны.

Когда большевики захватили власть, может быть, сначала они, и в самом деле, верили в то, что коммунизм победит на всей Земле. Но оказалось, что, кроме мифической идеи построения рая на Земле, существует грубая реальность. Выяснилось, что отсутствие классов и государства приводит к полному хаосу.

Многие с изумлением убедились в том, что человек не хочет руководствоваться братством и коллективизмом. Оказалось, что у слаборелигиозных людей инстинкты всегда стоят на первом месте. Грабеж, воровство и предательство стали нормальным явлением после революции. Мечты о светлом будущем исчезли далеко и надолго. А вперед вышел вопрос сохранения власти.

Идея непогрешимости Компартии, подчинение ею всех ветвей власти опять привели к полному разрушению обратной связи и постепенному загниванию социализма. Уничтожено было именно то, что привело к победе большевиков, — исчезла свободная пресса, истреблены были оппозиционные партии. Понятие выборов стало фиктивным, проводить забастовки стало невозможным. Депутаты, представлявшие интересы народа, превратились в клоунов, игравших в театре абсурда.

Один из главных факторов обратной связи — это доступ народа к информации. Прозрачность бюджета страны, отчетность чиновников, информированность о тактических и стратегических шагах власти — все это было закрыто наглухо. Принцип «больше трех не собираться» стал одной из визитных карточек советского государства. Такой строй был обречен, и гибель его была лишь вопросом времени.

Если посмотреть на современную Россию, не нужно напрягаться, чтобы увидеть ту же картину: полная монополия исполнительной власти. Законодательная влас 1ь в нынешней России является фикцией. То, что не имеют власти и суды, ни для кого не секрет. Может быть, есть политические партии, предлагающие свою программу спасения страны и критикующие действия исполнительной власти? Таких партий тоже нет.

Может быть, о нравственности и об обратной связи вспомнит религия? Но она тоже целиком и полностью зависит от государства, то есть от исполнительной власти. Недавно Православной Церкви начали возвращать имущество, которое весьма укрепит ее экономический статус. Как же после этого критиковать власть?

В современной России сложилась парадоксальная ситуация. Есть закон о контроле над доходами, но начисто отсутствует закон о контроле над расходами. Любой чиновник, отчитавшись о своей зарплате, может жить в шикарном особняке, и никто не имеет права спросить, откуда у него такие средства. Этот вопрос попросту противоречит законодательству.

Власти вот уже десять лет трубят о борьбе с коррупцией. Но закона о расходах никто не принимает.

Рабовладельческое, идолопоклонническое мышление, столетиями существовавшее в России, сейчас подходит к своему логическому концу. Либо Россия погибает, либо она переходит на другой уровень Мышления. Бутафорская вера в доброго «боженьку», Который дает только здоровье и леденцы, должна быть заменена той верой, которая изложена в Библии и которую проповедовал Христос.

Я задумываюсь, вспоминая и сравнивая. Почему в нынешних Европе и Америке существует возможность критики? Почему быстро принимаются меры для изменения и развития страны? Наверное, потому, что там сохраняется диалектика.